常洵道：“父皇問兒臣何為天，兒臣不敢妄言……”
“但兒臣嘗聞，天道有常，不為堯存，不為桀亡；《詩經》又云：天生萬民，有物有則……”
“故天地生風雨、生雷電，而風雨雷電皆有法則，這法則，便是天道！也是朱子、程子所說的理！”
“朱子說，天下之物，莫不有理……”
“劉禹錫說，天人交相勝，還相用！”
常洵挺直了身子：“如何用？無非是順應天道者昌，違逆天道者亡……”
“天威浩蕩、天道有常……”
常洵拜伏于地：“敬畏天威、順應天道……若能窮得道理，則施之事物莫不各當其位！”
這后面半句，又是朱熹的語錄！
朱熹口中的理，先于天地，有理才有天地！
先有理，后有天地萬物；若無理，便無天地萬物。
這見解，簡直超越了牛頓，據說牛頓晚年還在努力證明上帝的存在。
不過，朱熹的理，并沒有導向科學，而是導向人倫，提出“存天理、滅人欲”，反而阻礙了科學的發展！
畢竟，人的**方才是人類發展的第一推動力！
“看來，你也不是沒讀圣賢書！”
朱翊鈞盯著常洵看了片刻：“那么……你是以為窮得了雷電的道理，所以作了《雷電啟蒙》，制了引雷旗桿，還轟死了人？”
常洵聽出了朱翊鈞的不滿，連忙道：“天道浩渺，便是雷電一道，也是紛繁神妙，兒臣所得，不過億兆萬之一……”
常洵想了想，伸手掏出剛剛寫好的《科學》創刊號，雙手舉過頭頂：“兒臣作《雷電啟蒙》、制引雷旗桿，其實……都是為了此事！”
朱翊鈞看了看：“呈上來！”
常洵只得從地上爬起，恭恭敬敬地將文章送到萬歷面前，并翻到第一頁。
萬歷低頭看去：“論引雷旗桿的原理與避雷針的作用……”
常洵趁機在一旁解釋：“兒臣曾翻閱宮中記錄，自成祖建紫禁城以來，城內宮殿，數次遭雷電轟擊而受損，永樂十九年，三大殿起火被焚，正統八年，奉天殿再次受災，天順元年，承天門災，嘉靖三十六年，奉天殿災，火勢蔓延至華蓋殿、謹身殿、三大殿連同前面的文樓、武樓、奉天門、午門及兩側廊廳朝房盡皆被焚毀……”
常洵列舉了一系列紫禁城遭雷擊的事件。
不過，他并沒有提及萬歷年間的兩次大火。
說起來，萬歷也是夠倒霉的，三大殿和后三宮，堪稱紫禁城最宏偉的幾座建筑，結果一年多時間，先后被焚。
萬歷二十四年三月，乾清宮、交泰殿、慈寧宮大火，燒成一片廢墟……
這邊修復工程尚未啟動，萬歷二十五年六月，皇極殿、中極殿、建極殿大火，又成一片廢墟……
這便等于……從午門到乾清門，從乾清門到坤寧門，紫禁城的這條中軸線幾乎燒光了！
這兩次大火，似乎也與雷擊有關！
常洵自然不會去揭萬歷的傷疤，他繼續說道：“民間百姓認為，雷擊是因為做了虧心事，是老天爺的懲罰；翊坤宮一株大樹遭雷擊，也有人認為跟兒臣失德有關；紫禁城每有雷擊、走火，皇帝都要發罪己詔，好像都是帝皇的責任……”
“兒臣翻遍古書，發現很多類似誠意伯觀點的看法，認為雷擊與失德無關，不過是適逢其會罷了。兒臣不斷琢磨，觀察雷電與靜電現象，方才提出《雷電啟蒙》，并設計了避雷針，而所謂的引雷旗桿，不過是不忿有人說兒臣寫的是妖書，反其道而用之罷了！”
常洵五歲就被送去參加金話筒培訓，考過口才十級，拿過口才大賽的金獎，這段告白有理有據，還有情感，是曉之以理，更是動之以情。
“兩宮被毀，父皇發罪己詔，三大殿被焚，父皇又發罪己詔；為了重修兩宮，國庫拿不出銀子，父皇掏空了內庫；為了籌銀，父皇又百計籌謀，讓中官開礦榷稅，群臣卻屢屢上書反對，爭論不休……”