這便是這篇偉大的文章的重要性！
想到了這里，陳貴妃對柳銘淇忽然沒那么討厭了。
……
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
《詩》曰：‘尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！’故君子結于一也。”
聽到了這里，探花郎鐘云翔再也忍不住心中的激動，直接雙手覆蓋在地，頭也叩在地上，不愿再起來。
和他一樣的還有很多人。
不知不覺中間的走廊上面，已經跪滿了聆聽圣音的人們。
一群外國的王公貴族們，凡是來國子監學習的，也都跟著跪在了后面。
這在他們看來，是泱泱大康的圣人之道，是他們拼命想要學習的東西，能見證到這篇圣人文章的誕生，來這一趟大康，已經是儼然無憾了。
那些番邦部落、海外小國的使者，也有不少被震撼住，直接下拜的。
比如說東瀛的使者，聽得簡直是熱淚盈眶，激動得不能自已。
只有幾個草原部落的使者團，才有點面面相窺。
他們能感受得到其中的力量和學識，同時也感到了衷心的羨慕和嫉妒。
“真是圣人文章啊！”
耶律安翔站在座位上，一直保持著鞠躬的姿勢，也是心潮澎湃。
如果此時自己不是室韋使團副使，他早就已經叩拜下去了。
這樣的文章，只能跪著聽，沒辦法站著聽。
乞勒都埋臉上是不可掩飾的嫉妒。
可惡！
為什么大康就有如此的圣人，能寫出如此圣人文章？
我西羌出身邊疆苦寒之地，連溫飽都不能保證，老天卻是連出現圣人的機會都一點都不給嗎？
“百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。
學也者，固學一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。
使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。
是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。
生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。
能定能應，夫是之謂成人。
天見其明，地見其光，君子貴其全也。”
一口氣背誦完畢，壽王也是累得氣喘吁吁。
他之前背誦都沒有這么大聲，現在想要讓全場人聽到，哪怕是有了鐵喇叭，也必然是用盡了全力。
現場特別特別的安靜。
安靜到似乎就只能聽到這么一個七歲多孩童的喘息聲音。
但是現場又特別的炙熱。
幾乎所有人的炙熱目光，都齊齊的投向了那個矮小的身影。
在這一刻，壽王無比的高大神圣！
……
《勸學》乃我泱泱中華之瑰寶，正是因為有了這樣的許許多多圣人文章，教導了一代代的先賢們，才有了傳承至今的中華。
我中華有此傳承，當永遠不倒，又豈是區區西蠻東野能欺辱得了的？