在汽燈的照耀下，能清楚得看到石屏上刻著許多精細的圖案。
圖案里是一片起伏的丘陵，丘陵中央是一片樹林，正代表了百眼窟。
而在百眼窟的上空，則描繪了一頭張牙舞爪的黑色老龍，正面目猙獰地吞噬著四周的人畜。
李長清看了一眼身旁仍昏迷不醒的老頭，笑了笑。
如果讓這老家伙看到這壁畫，恐怕又要嚷嚷著“藏在云里的妖龍”了。
轉到石屏的另一面，這里也刻著壁畫。
上面刻著的，竟是一副女人身，黃皮子臉的“黃仙姑”的神像。
昏黃的燈光下，那張黃鼠狼的面孔顯得格外詭異邪惡，似乎在對他獰笑。
“這里為何會有黃皮子的畫像？”
鷓鴣哨看后眉頭一皺。
黃皮子是民間“狐、黃、白、柳、灰”中的“黃仙”，起先源于東北少數民族的薩滿習俗，后傳遍全國，民間多有供奉。
黃皮子，即黃鼠狼是一種極有靈性的動物，且極為記仇，自古以來有關于它們的“上身”、“討封”等一系列的傳說。
老人常常說，黃鼠狼不能惹，否則一定會禍及子孫。
但這種神神叨叨的傳說在鷓鴣哨眼里連屁都不是，早些年闖蕩江湖，盜遍天下古墓時，他殺的黃皮子之類的妖物精怪足能堆上八十八座京觀，又怎會將區區一副壁畫放在心上。
他只是有些疑惑。
百眼窟下，為何會出現黃仙姑的神像？
也沒聽說過古代蒙古族信仰的是薩滿教啊...
而李長清的關注點卻不在這里，此時，他的目光全都放在了那只人身黃皮子的旁邊。
在那里，擺放著一只古紋斑駁的皮箱子，箱口半開半掩。
箱子前，躺著一具頭戴面具，身穿華美鱗衣的女尸。在女尸和黃仙姑的下方，還有一只似雞似雉的長羽禽鳥，正托著一個模糊的人形向上飛升，看樣子似乎是一個儀式。
看到這，李長清有些迷惑，他對東北的薩滿習俗完全不了解，有些不知其意。
“這是引魂雞，也叫大羽送死鳥。”
忽然，張起靈沉靜的聲音響起。
青年伸出兩根極長的手指輕撫壁畫，語氣平淡地說道：
“我曾在大興安嶺的民間看到過這種詭異的圖案，在這種觀念的風俗中，家中有人過世，要立即宰殺一只雄雞，并以雞血涂抹尸身。”
“因為他們深信雄雞之魂可以載著死者亡靈使魂魄升騰，避免墜入輪回再受劫難。”
“原來如此！”
李長清恍然。
心中念頭急轉。
這壁畫中的內容，表示的意思大致是“黃仙姑”催使引魂雞將死者的鬼魂從地獄里招回，使死人復蘇。
而那口詭異的皮箱，應該就是它邪術的源頭。
只是，日本人和泥兒會那綹子胡匪處心積慮將那口“寶箱”運到這里意欲何為呢？
李長清皺眉思慮了片刻，卻始終沒有頭緒。
便對鷓鴣哨二人道：
“咱們三個分頭行動，去四周的隧道里看看有沒有別的出路。”
“好。”
鷓鴣哨和張起靈點點頭，起身各自挑了一個隧道走了進去。
李長清將老羊皮靠背倚在了石屏前，也走進了隧道。
半柱香后，三人在洞穴中集結，匯報各自的情況。