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            第三十五章 施主,大薩寶有請(1 / 2)

            景教,其實就是基督教的一支,因受到正統教會的迫害,被打為異端,不得不選擇向東遷移。

            剛傳到大唐那會兒,誰都不清楚它的底細,以為是從波斯傳來的教派,索性將其成為波斯胡寺,門徒則為波斯僧。

            這些年來,景教不斷上表朝廷,請求官方為自己正名。

            可惜,朝廷一直沒有做出回應,民間大部分人還是按照慣例,稱他們為波斯僧,其實,最正確的叫法應該是景僧,同時,更不應該稱他們為教派為波斯胡寺——

            那個用來指祆教或摩尼教更加適合。

            景者,大也,昭也,光明也。

            這可比什么胡寺好聽多了。

            可惜,大部分長安百姓對夷教并不感興趣,直接一語以概之。

            正因為如此,米利斯覺得自己任重而道遠,需要努力傳播教義,讓更多人發自內心地去信奉阿羅訶天尊。

            “波斯僧,波斯僧。”

            此時此刻,一群孩童正圍著樣貌奇怪、服飾迥異的米利斯打轉,笑得開心極了。

            “各位小施主,我乃景僧。”米利斯一邊舉起掛在胸前的十字架吊墜,一邊給孩童發糖,“上元安康。”

            “入我門中,永得十字庇佑。”

            “佩十字,享安樂。”

            給孩子們留下兩句神神叨叨的話,米利斯繼續走在前面引路。

            “郎君,你既與景教有緣,何不入教?”

            千蕊雖不清楚那阿羅訶天尊命人所傳的那句話究竟意味著什么,但她卻能看出,陸離的確與之有舊。

            “或許,我與其它教派更加有緣呢?”

            陸離不欲回答,隨口說了一句托詞。

            “莫開玩笑。”千蕊對神佛頗為敬畏,正色道:“能得一位神祇看重,已是十世修來的福氣,郎君怎能如此貪心,奢望更多。”

            對她而言,這景教之內確實供奉了一尊真神,沒有太多清規戒律,只要求信徒誠心向教即可。

            見千蕊姑娘陪自己出來一趟,竟隱約成了一名基督教徒,陸離心中頗為無語,可又沒什么好阻攔的,畢竟耶和華不是邪神。

            這時候,心思細膩的千蕊也隱約察覺到陸離沒什么談興,便不再多言。

            眼下,太陽已開始西沉。

            長安城愈發熱鬧。

            事實上,大唐境內不僅僅只有這一個城市在狂歡。

            數百里外的洛陽,月光三五夜,燈焰一重春。煙云迷北闕,簫管識南鄰。洛城終不閉,更出小平津。

            南方的揚州,燈燭華麗,百戲陳設,士女爭妍,粉黛相染。

            甚至在偏遠的甘肅涼州,也是一派繁華,燈影連旦數十里,車馬駢闐,士女紛雜。

            只不過,沒有城市能出長安左右罷了,而今,不僅是居住在長安的百姓出門游玩,周邊州郡的主官也派出樂隊來此爭奪魁首之位。

            歌姬打扮得花枝招展,站在花船頂端獻藝,樂工則坐在下方吹拉彈唱,連負責拉旱船的牛也迎來了牛生巔峰,它們要么披著虎皮,要么被裝扮成大象、犀牛,正應了那句:招搖過市。

            “彩!彩!”

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