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            第三十八章 圣光狼人(1 / 2)

            如何傳播信仰

            亦或直白點說,如何進行傳教。

            雖然陸離沒有相關經驗,但沒吃過豬肉還沒見過豬跑結合過去裝神棍、跟教會人員接觸、交流的經歷,他差不多已經總結出來了。

            第一,身教法。

            即,通過傳播者以個人的行為來影響周邊人。

            第二,見證法。

            這個最簡單、粗暴,卻異常高效,類似于擺證據,通過顯露神跡、人為編造神跡,來賺取信仰。

            尋常世界的教派,都是采用后者,尤其是皇帝,時不時就派人搞一些祥瑞、福瑞,來鞏固加強統治。

            第三,唱靈歌法。

            所謂靈歌,就是利用詩歌通俗易懂、易于傳唱的特性,將自身教義潛移默化的告知目標群體,引起他們的興趣。

            類似的手段,陸離同樣見識過。

            天尊當使涼風向一童女。名為末艷。涼風即入末艷腹內。依天尊教。當即末艷懷身。為以天尊使涼風伺童女邊。無男夫懷任。令一切眾生見無男夫懷任。使世間人等見即道。天尊有威力。即遣眾生信心清凈回向善緣。末艷懷后產一男。名為移鼠

            耶穌=移鼠

            上帝=天尊

            景教那幫兄弟為了傳教,以摩西十戒為藍本,結合唐朝本土文化,格外強調要孝順父母,順便再發揮個人自由風格,整出個混血教義。

            口號宗周德喪,青駕西升。巨唐道光,景風東扇。

            東周時期禮崩樂壞,老子駕著青牛前往西方。轉眼到了巨唐時期,大道再次興盛,景教之風也吹回了大唐。

            一步到位,直接標榜自己是老子化胡的產物,貨真價實的道家親兄弟。

            正因為如此,有太多例子可以給陸離借鑒了。

            此刻,他用古老語言緩緩敘述起耶和華的光輝歷史,嗯,克蘇魯版本的那種,并借鑒襖教善惡二元論。

            奈何講了半天,觀眾一點反應都沒有,純純對牛彈琴。

            畢竟,這幫家伙是深潛者的后代,有些都快完成蛻變儀式了,肯定是一條路走到黑。

            反倒是米亞小姐和小老鼠聽得津津有味,在陸離停下以后,還有些意猶未盡

            “走吧。”

            自己搞不定異教徒,異教徒所謂的思想,乃至詭異石板,亦影響不了自己,那就換個方式繼續交鋒

            外界仍有數量可觀的島城居民,完全可以把他們發展為信徒。

            之所以會選擇這種方式,并非心血來潮,而是因為陸離想找個工具試探。

            眼下,情況很特殊。

            自己不知道對方究竟在打什么主意,但阻止它們傳播信仰準沒錯

            從時間線發展來看,在小老鼠抵達這座城市,展開魔法實驗時,信仰就已經完成統一了,這群混血種主持某種儀式,直接將島嶼給弄沉。

            直到無數年以后,島城沖出海底,干翻提坦號,陸離一行人發現,因此而死的乘客乃至其它時期的水手,躺在了地下,正在一點點變成黑暗生物

            所以說,將中間重要環節給切斷,會有什么影響

            大概率會向好的方向發展。

            再不濟,可以引出幕后黑手。

            一念至此,陸離先是抬起左手,遮住口袋里小老鼠的眼睛,接著抬眸看向穹頂。

            不得不說,克總長得屬實畸形,但他還不至于看一眼畫像就理智歸零。

            不遠處,那口眼狀祭壇、通道,外圈刻著熟悉的文字

            我們將穿越黑色深淵,在深處的獸欄里。

            我們將永恒地活在神奇與榮耀中。

            而祭壇內部異常幽深,仿佛能夠攝取一切目光,且四壁有一團團骨血在沸騰、重組,隱約之間,甚至可以看到臉龐精致、自鎖骨以下開始潰爛的人魚在游動。

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