岳飛引兵前出雄州，進逼涿州，而距離燕山府，也已經不足一百五十里。放在后世，那就是一小時生活圈，近的了不得。雖然現在沒法那么快，但也足以讓燕山府里面的貴人們聞到戰爭的味道了。
或許連岳飛都沒有想到，消息傳到了燕山府，大金國的第二位皇帝，完顏吳乞買立刻下旨，封閉城門，嚴防死守……隨后吳乞買竟然跑到了供奉兄長阿骨打的宗廟之中，放聲大哭，哭得那叫一個稀里嘩啦，當真是聞者傷心，聽者落淚。
他對不起兄長，對不起大金國的列祖列宗，居然讓宋人打到了燕山府，他有罪于大金，恨不得立刻降旨，退位讓賢！
吳乞買一番嚎哭之后，才降旨請兩個人過來商議，其一是大太子完顏宗干，其二就是創造了女真文字的完顏希尹。
這倆人一個代表東路軍，一個代表西路軍，同時也是還在京中，最有份量的兩位臣子了。
尤其是完顏希尹，他號稱女真的智囊，胸中頗有些韜略。
完顏希尹原是隨著粘罕治理河東的，可隨著完顏斜也到了太原，掌握了進攻延安的兵權，粘罕竟仿佛是認命了一般，所幸搬到了大同府居住，銀術可擔任了太原留守，繼續守著西路軍的基本盤。
至于另一位重要人物，完顏婁室，也在兩個兒子相繼喪命之后，變得沮喪起來，深居簡出不說，聽說還篤信起了佛法，請了一尊黃金的文殊象，整日念經燒香，儼然要皈依佛門一般。
西路軍的頭面人物消沉下去，完顏希尹卻反其道而行之，他被推薦進入了燕山府，跟吳乞買一起商議，到底該怎么治理兩河……
說到底，這事情還是漢化和女真化的問題。
主張女真化的，就希望遷居猛安謀克，大肆圈占土地，靠著金人掌控地方……這種“女真優先”的政策，很容易得到貴族們的支持，因此聲浪非常高。
可是完顏希尹卻一清二楚，這種措施根本行不通，哪怕遷居猛安謀克最積極地宗望，也必須收買當地的漢人豪強，依靠他們來控制地方。
岳飛沒有進軍之前，就已經發生了好幾次爭吵，而且吵得還非常厲害。
代表東路軍利益的大太子完顏宗干強烈要求，按照泰銖的規矩，以猛安謀克統軍治民……他甚至直白地表示太祖圣明神武，定下的規矩不會錯，難不成自覺超過了太祖？
面對大侄子咄咄逼人的態勢，吳乞買竟然除了生悶氣，就沒有別的選擇了。
隨后希尹單獨找到了吳乞買，給吳乞買算了一筆賬，力陳猛安謀克行不通。
“陛下，咱們還在遼東的時候，滿眼都是一望無際的樹木森林，土地遼闊，人煙稀少，還從來沒有過田畝不夠用的時候。一直以來，女真的傳統都是按照人丁出兵，按照牛具征糧。”
吸引講出了女真的習慣……作為一個人數幾十萬，卻有著上百萬平方公里生存空間的漁獵游牧部族來說，女真人對土地并不算敏感。
土地？
有的是啊！
女真人征稅很有特點，他們是按照“牛具”征稅，所謂牛具就是三頭能耕田的犍牛，一家有三頭牛，最多可以得到四百零四畝土地，而每年最高只需要繳納一石糧食。在滅遼之后，吳乞買心情大好，更是直接打了個對折，只要交五斗糧就夠了。
這套法子放在貧瘠苦寒的遼東，是沒有問題的，女真人不缺牛，也不缺土地，尤其是在耐寒作物沒有傳入之前，畝產非常低，繳納稅賦低一些，也是正常的。