“好的。”
常磐莊吾和黛真知子很快就上了電車，只不過常磐莊吾發現上了電車的黛真知子，似乎在糾結什么東西。
這個時候正好一個老年人上了車，常磐莊吾禮貌性的讓了一個座。
而本來坐在旁邊的黛真知子也站了起來，站在了常磐莊吾旁邊。
“你繼續坐就好了，畢竟還有好幾站路。”常磐莊吾看著跟著站起來的黛說了一句。
現在正是電車沒什么人的時候，車上僅僅剛剛坐滿而已，除了常磐莊吾都沒有人站著。
“不用了，我站著就好了，常磐律師剛才為什么選擇讓座。”黛真知子這個時候突然反問了一句。
常磐莊吾這樣這話有些奇怪的笑了笑：“這個有什么習慣的嗎？尊老愛幼這種行為不是大家公認的嗎？”
“因為我第一次和古美門律師相遇就在電車上，那個時候有一個背著健身包的老人家上來，我本來想把座位留給他，可是古美門律師突然出現，把位置坐住了。
我希望古美門律師可以讓一個座，可是他卻說老人家背著健身包，是一個鍛煉的行家，身體肯定要比他好。
而且下一站就是一個大型的健身場所，老人家肯定會在那里下車所以只有一站路，讓不讓座都沒有區別。”
常磐莊吾聽到這話，笑了笑：“你被古美門老師忽悠了。”
“啊？”
“第一點，他根據老人家的健身包就猜測會在有健身房的下一站下車，完全是沒有根據的推論。
健身房那么多，我們根本就沒有辦法判斷老人家所在的健身房到底處在哪個位置？
甚至老人家本來就有可能是從其他健身房出來，搭乘電車回家的。
第二點，讓座這種事情，他的行為本身就有意義，就像我給老人家讓座，即使他不愿意坐下，但是在那一刻就已經產生了意義。
你聽說過華國孟子，有一句話嗎？叫做君子遠庖廚？”
“君子要遠離廚房？”黛真知子聽到這話愣了一下，沒有理解其中的意思是什么。
常磐莊吾聽到這話解釋了一句：“因為我們人，雖然吃肉，但卻會有惻隱之心，忍見其生，不忍見其死，不愿意在廚房看見殺生。
你是不是感覺這樣是有點偽善？但是偽善和善良之間并沒有一條涇渭分明的界限，這有一個（漸）字。
什么叫做偽？違反自己作為動物的本性就是偽，但是我們人之所以可以成為人，就是在于這個偽字。
弱肉強食，欺負弱小就是動物的本性，但是我們通過樹立道德，建立法律，來遏制住這種所謂的本性。
如果一個人絲毫都不愿意作偽了，那就會逐漸變成真正的邪惡了。
現在都強調什么真我之類的言論，但真我，并不包括你的壞，人之異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”
“我明白了。”
聽到常磐莊吾的話，黛眼中忍不住冒出了幾個小星星。
原來如此嗎，原來自己明白這個道理，但是沒有辦法說出來，今天明明白白的聽別人說出來了，才算真正的有些明白。
懂了！馬上就網絡對線古美門！