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            第六百一十三章再赴澹梁見啞婆婆(三)(2 / 2)

            蘇二時常親民,今即便著那普通富家子弟衣著,京中的百姓也識得他。

            新皇仁和,比之以往的澹梁君主,尤其是造成澹梁皇城內亂起而不堪一國之君的容恪,他待民更加親和,如此出現在城中百姓也不會惶恐的叩拜,反而是親切的尋常問候。

            吾皇出行,也不會擾亂皇城之內的日常,百姓們不會簇擁而亂秩序。

            吾皇等至內城門之處,百姓們也沒有因此而喧嘩了街道,依舊會各自做著各自的事,只是有些個實在是好奇的,時不時會將目光投向內城門,如吾皇一樣等著,瞅瞅來人。

            “那那馬車那是”

            忽而,就在翹首盼去的內外城百姓們當中,如此一聲磕磕絆絆出現。

            伸出去的手指顫巍,難以控制自己不激動,指著停至內城門前的月華馬車,嘴張的老大,都失了他們澹梁才子的雅致風度,如此的失態。

            話出口也就那半句,后面的話明明很想要喊出來,可就是半咔在嗓子眼,就是喊不出來,只能以身體反應來表達出他此刻難以言表之心。

            一旁聚首的兄臺們不明所以他們這位兄臺為何如此激動,至蘇二上去馬車,馬車駛過內城街道,聚首的兄臺們仔細的打量去了月華馬車,瞧之月華之色,須臾,也個個面上生以激動表情,這時,他們的那位兄臺也將后面給咔住的話喊著出來了

            “月華色標志的馬車,霽月世子,那是那一定是云瑯霽月世子的馬車。”

            這一聲喊,霽月世子之聲名遠揚,一冊辯賦論打敗當時的云瑯諸侯國儒學大家,此之聲名尤為在澹梁才子學者們中廣為流傳,其所作辯賦論更廣為澹梁才子們學術之間爭相辯賦,贊其實乃天之佳作矣。

            何為辯賦論。

            其意在辯賦二字。

            古之多有大儒能者,小到以草木花朵、家長里短,大到以山川河流、家國天下,無一不可為他們心中之詩賦,為世人讀之學之悟之透之,以此為后輩者標榜德才品行之考量。

            然,霽月世子,他卻反其道而行之。

            無論小之草木花朵、家長里短,大之山川河流、家國天下,非只能以名揚才可標榜為德行,為考量。

            身而為學子者,亦無論名門或苦寒,其心有多廣闊,其才學就有多遼遠,觸之方寸之地,亦可鵬程萬里。

            此為霽月世子辯賦論中兩番論。

            不言其他,就此兩番論,以乃多少學子心中激昂,更有寒門學子因此而奮發圖強,以方寸之地躍鵬程萬里。

            今霽月世子的馬車出現在澹梁皇城,那其馬車內之人乃何人,都不必思忖便可曉得。

            一時,皇城內激蕩。

            本章完

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