延安塔外有嘉嶺山，山上有唐代所建九層寶塔，登臨塔頂，全城風貌盡收眼底，為延安府有名景點。
大順監國率軍至延安當日，不顧風塵疲倦便領文武登嘉嶺山，更親上九層寶塔，于此塔駐足許久，凝視許久，若萬千氣象在胸間。
遠看寶塔，夕陽余輝，塔尖金光閃耀，似真龍現，令人無限遐想。
“三百年后，當有圣人現！”
在塔頂留下三枝點燃的香煙，并給文武留下一句摸不著頭腦的話后，陸四欣然下塔。
“此山更名寶塔山可好？”
下塔之后，陸四問隨行的陜西布政使、原西營工部尚書王化龍改嘉嶺山為寶塔山如何。
“可。”
皮膚黝黑、雙手老繭、背部略有彎曲的王化龍不善言辭，自被俘降順以來監國奏對，多以“可”，“不可”對答。
次數多了，順營便管這人叫“可不可”尚書，且對這同老農無兩樣的原西營工部尚書都是鄙視。
陸四卻對王化龍無比看重，未詢問任何人的意思便直接將還是“俘虜”的王化龍直接任命為陜西布政使，同時任命其子王應元為延安知府。
王化龍不是同老農差不多，實際就是一個老農民，目不識字卻樸實憨厚正直，是張獻忠生前最愛的老伙計，也是大西政權唯一的不識字尚書。
王化龍還有一個特長，就是善制弓，出任西營工部尚書后對西營武器裝備完善及提升貢獻很大。現在固原的西營軍械所就是王化龍一手建立。
當然，單此不足以讓陸四對王化龍看重，他看重王氏父子的原因是，這父子二人事跡可與“嶺南三忠”媲美，為漢家長歌。
張獻忠死后，王化龍與其子王應元就跟著孫可望去了云南，后來孫可望仍用王化龍為工部尚書。孫可望兵敗降清時，王化龍卻沒有追隨其一同降清，而是和兒子繼續追隨晉王李定國扶保明朝。
只是當時王應龍已經年過七十，實是老邁不能馳驅，所以在晉王不斷被清軍擊敗被迫放棄昆明后，王化龍有感時事艱難，遂對其子王應元道：“你爹我本是微賤之人，只因亂世靠了制弓手藝得了西王寵信，這才得竊?位。如今國事艱難，你爹我老的上不能提刀，下不能問事，更無法匡扶社稷，現晉王保著天子播遷緬甸，我腿腳實是跟不上御駕，又絕不能做漢奸，唯有一死報國。”
說完，王化龍自縊而死。
王應元痛哭之后對左右人等道：“自古父殉君，子豈能不殉父！”
遂自縊追隨其父一同入黃泉，譜寫了一曲父子忠魂哀歌，也展現了漢家最后的骨氣。
因了這個“忠”字，陸四對王化龍父子當然就要高看，且給予父子二人高職。
用王化龍為陜西布政、王應元為延安知府的另一個原因是張獻忠的家鄉就在延安府的定邊縣。
陸四明諭天下以親王禮厚葬張獻忠，在其家鄉定邊為張獻忠修建親王陵寢，這個工程由王化龍這個原西營工部尚書來做最好不過。