潞王似乎也不懂事。
局面一下又僵持開了。
圍繞潞王是先監國還是先登基，南都及至整個江南又展開了一場轟轟烈烈的大討論。
從朝堂百官到市井走卒，甚至連那拉車的都在唾沫橫飛的指點江山，就好像如今這天下的大事除了潞王做不做天子，就沒其它的了。
闖賊沒了，大西賊沒了，被吳三桂放進關的東虜也沒了。
爭了累了，依舊是歌舞升平，十里秦淮的生意甚至比先帝殉國前還要好。
因為，南京如今又要成為大明的京都了。
力主潞王登基為帝的給事中李清憤而上書指斥當政大臣誤國，不愿潞王御極，極力主張早上尊號，不可遲滯。
北京南逃官員高斗先、于允中等人也紛紛揭貼，稱若不早定大局，萬一左良玉挾楚，馬士英挾唐，鄭芝龍挾益，各地督撫軍鎮各挾天子以令諸侯，大明立時就要四分五裂，屆時誰能擋闖賊，誰能御清軍？
不過對于這幫北京南逃的京師官員，南都不少官員對他們很是詬病，認為這幫人都是順賊。
而對這幫人所稱的滿清于大明之禍比之闖賊更甚，南都官員們更是嗤之以鼻。
便是聽到此類說法的史可法都覺荒唐，認為是小兒無知的看法。
在知道是吳三桂開門引清軍入關擊敗李自成的大順軍后，南京城里竟然出現了兩本小冊子。
一本名為《平巢事跡考》，一本名為《太白劍》。
這兩本小冊子的作者分別是在大學士孫承宗幕中任過職的茅元儀，另一個則是史可法的幕僚姚康。
在南京城所有人都將目光焦點放在潞王是先稱帝還是先監國的時候，這兩位有識之士卻將目光放在了北方。
兩本小冊子均是描繪唐朝平定黃巢起義的故事，用意是說光靠有郭子儀、李光弼這樣的大將不夠，還需要借用李克用的沙陀兵，招降像朱溫這類義軍叛徒，才有中興之望。
隨著這兩本小冊子的傳播，吳三桂是郭子儀，高第是李光弼，清軍就是李克用的沙陀兵，高杰就是朱溫這類義軍叛徒的說法開始廣為流傳。
史可法是第一個看過《太白劍》的，當時就認為寫的很好，并肯定吳三桂借清兵擊敗闖賊，收復神京，是功在社稷的義舉。
不過眼下南京城最大的輿論風潮還是在潞王這邊，南都城中的眾勛臣倒是對潞王是當監國還是當天子都沒有意見，反正只要是姓朱的出來主持大局，他們這幫開國功臣后代都接受。
魏國公徐弘基等人甚至還勸史可法早定大局，別再拖延不辦，免得馬士英同左良玉他們有什么可趁之機。
“稱了天子，先帝諸子南來怎么辦？”
“稱了天子，馬士西挾唐王督淮西兵將來犯南都怎么辦？”
“......”
史可法明明知道這事拖不得，可總是找出若干自己認為必須重視的借口來。
南都城中另一實權人物、內守備太監韓贊周也不同意潞王直接登基，這位先帝潛宅老人還抱著太子南來的一線希望。