水月庵建在京都東郊十余里外的落霞山上。
此山并不險峻雄奇，甚至算不得正兒八經的山，只是十余座小山包連綿至一處而形成的小型山脈而已。
這片小山包上長滿了楓樹，品種繁多，一到秋天便是漫山遍野**辣的緋紅與金燦燦的橙黃，層層疊疊，宛如落霞火燒云一般，故得名落霞山。
因著這些楓樹，落霞山在京都地界也算得上是名山了，每到秋天，游人絡繹不絕。
不少達官貴人們為圖方便，在落霞山下建了山莊別院，入秋時便舉家住進來，與美景相鄰。
而水月庵的前身便是這樣一處別院，唯一不同的是，其他別院都很自覺地建在山下，唯獨水月庵，大喇喇地建在其中一座山包的山頂上。
只是這處別院才剛落成，主人家一家子便獲罪滿門抄斬了。
于是這別院風水不佳的傳言塵囂日上，導致這么一處風景絕佳的寶地卻無人問津，荒廢了幾十年。
后來乾國定都京都，太祖皇帝游覽落霞山時見到這處閑置的別院，覺得就這么荒廢著未免暴殄天物，于是令工部將別院翻修了一下，改做佛寺庵堂，以鎮壓風水。
彼時戰火方熄，乾國人口銳減，太祖皇帝下令婦人無須守寡，夫死一年即可改嫁。
此令一出，許多不愿改嫁的陣亡將士遺孀紛紛落發出家，一時間京都到處都是尼姑。
于是太祖只得將這別院命名為水月庵，用來容留落發出家的將士遺孀。
幾十年后，戰爭留下的陰影漸漸消散，遺孀們也悉數故去，水月庵逐漸朝著皇家寺廟轉型。
庵里的女尼倒是不問出處，有度牒即可，但若是善男信女要來庵堂里燒香拜佛，沒點兒身份地位的，連山門都進不去。
太后的儀仗抵達水月庵時，數十位身穿青色緇衣的女尼與居士們已經靜候多時了。
當太后與昭陽長公主在宮女們的攙扶下走出馬車時，女尼與居士們紛紛躬身行禮。
待太后說了“平身”后，水月庵住持慧容師太才一臉恭謹地迎上前來，朝太后行了個佛禮，并恭維道：“蒙佛主庇佑，太后娘娘近來氣色越發好了。”
太后原想說“蒙我家囡囡庇佑”的，但這里到底是佛主他老人家的地盤，這樣說未免有踢館砸場子的嫌疑，于是微笑著默認了，又順口問道：“李太妃近來可好？”
李太妃是先帝的妃嬪，早年的四妃之一，因性情溫順，所以十三年前渡口慘案后，太后清洗后宮時并沒有動她。
先帝駕崩后，李太妃不愿留在宮中，又沒有兒子女兒可以投奔，便自請前往水月庵持齋禮佛，為當今皇帝祈福。
太后雖不恨她，但也無甚好感可言，估計也沒有哪個女人會對丈夫的小老婆有什么好感，于是她爽快地準了。
時間過得真快，一轉眼便快三年了，不知當年那個溫婉淡然的女子，食了三年素齋后，姿容可還一如從前？
慧容師太應道：“回太后娘娘，李太妃的身子骨雖不如娘娘您康健，但托佛主庇佑，也算無病無災，每日雞鳴即起，早課晚課從不間斷，閑暇時同居士們一道彈琴作畫，倒也怡然自得。”
慧容師太一邊說著話，一邊引著太后登山，昭陽長公主與春蘭各據一方，扶著太后的手臂，其余隨行人員則落后十余步，遠遠跟著。
另有隨行的百十余位禁軍則留下來把守山門，以防閑雜人等驚擾了太后鳳駕。
幸好這落霞山并不陡峭，登了數百級比較平緩的梯步后便到了水月庵的大門前。