“不，不是他。”
一個聲音自屋外傳來，眾人不禁都是心頭一震。
在座諸人如蓋坤，小龍王，慶云，都是耳目聰穎之輩，竟然無人察覺有不速之客的到來。
門外秋風瀟瀟，落葉漫卷，眾人紛紛將目光聚焦在門口，雙拳緊握，
有的手按劍柄，有的暗自運氣，均是一副嚴陣以待的架勢。
一襲灰布僧袍映入眾人眼簾。
所有人都感覺來人似乎很熟悉，但卻怎么也想不起來在哪里見過。
元法僧忽然拍了拍腦袋，
“你，你是藏經閣院里的掃地比丘。
當日調換藏經閣人手的時候，寶念大師特別關照過馮保義，將你留下的。”
掃地僧口宣佛號，合十施禮，
“小龍王居然記得貧道，幸何如之。”
殷色可哪兒管他是誰，一眼不合就是懟，
“你，你為什么偷聽我們說話。”
“誤會，誤會。
貧道只是碰巧過來，本有要事知會小龍王。
不想竟拂了諸位貴人聊天的興致。
罪過，罪過。”
那老僧話說得客氣，不像是有什么敵意的樣子，
于是慶云也和顏應道，
“大師剛才聽到我們在談論檀宗前輩，似乎有所異議，可否不吝見教？”
老僧呵呵一笑，
“我對蓋先生和小龍王的判斷并沒有異議，只是認為殷姑娘的猜想有些草率。”
這句話無疑已經表明，他已經悄摸摸地聽了半天，都沒有被眾人發覺……
此人功底恐怕不在蓋坤之下啊。
慶云心中雪亮，制止了正要發聲的殷色可，繼續追問道，
“大師既然如此說，怕是和檀宗也頗有淵源吧。”
》》》》》敲黑板時間《《《《《
這幾章出場了許多神奇人物，我們從誰開始說起呢？先挑幾個配角講清楚吧。
王敬則，王紫霞，咦……小說里寫得玄乎刺啦的，一看就不像是真事兒。這個怎么說呢，史書里就是這么寫的呀，雖然每位國君出生前基本都會天生異相，但是一些人臣有的時候也會搞些幺蛾子。更何況，王敬則的母親，真的是巫女！王敬則歷宋齊兩朝，均有傳。
《宋書》云：敬則母為女巫，常謂人云：“敬則生時，胞衣紫色，后應得鳴鼓角。”
《齊書》云：王敬則，晉陵南沙人也。生而紫胞，年長而腋下生乳，各長數寸，夢騎五色獅子。
要點：母為女巫，敬則出生時有紫色胞衣（缺氧被古人記錄得多么藝術），誕時發聲較晚，氣道不暢，有鼓角之音（高危嬰兒），腋下生有副汝，長數寸（畸形），這樣的孩子能長大，而且長壽，在古代那可真的是普賢顯圣了，騎個五色獅子啥得也正常。所以我們可以看到，歷史中一些看似玄奇的記載，也未必都是空穴來風，只不過是因為認知的差別，產生的夸張表述而已。
不過這王敬則也不是尋常人物，活了七十來歲最后也差點有機會問鼎九五。這家伙武功好，會雜耍，耍五六把飛刀扔一層樓高都照樣接住，而且會捉鬼，還是檀公三十六計（檀道濟兵法）的繼承人，是個各方面都很神叨叨的貨色，和我大檀宗也頗有淵源（檀道濟算嗎？XD）。可惜限于我們的故事主線主要在北朝展開，為了保證史實不被破壞，坐鎮會稽的王紫霞只能作為邊緣人出場。否則倒是可以和封魔奴湊一對兒好敵手呢。
接下來我們再說說喊出“我爸是李彪！”的李灼華。
這個名字雖然是杜撰的，但她的身份，以及他的老爸，那可都是貨真價實。李彪，為君平章事第一人。“平章”這個詞，早在史前殘章《尚書》中就已經出現。平者評也，章者彰也，平章就是臧否之意。如《后漢書?蔡邕列傳》：平章賞罰。蓋其意也。平章被解釋為主理政務，是唐代朝俗，但在史書中最早可以追溯到的同義詮釋，便出自李彪。李彪后來莫名入罪，女兒充入掖庭，《魏書》云：彪有女，幼而聰令。彪每奇之，教之書學，讀誦經傳。嘗竊謂所親曰：“此當興我家，卿曹容得其力。”彪亡后，宣武帝聞其名，召為婕好。說是李彪的女兒特別聰明，經史皆通，后來被元恪納為妃子，在元恪死后出家，為比丘尼。咱們這本書啊，就是把李彪入罪，元恪與李氏相逢，以及她最后出家的宿命一起捋了個因果出來。
不捏造歷史，只為史實寫因果，也是本文宗旨之一。