只要漢家百姓認可魚禾，覺得魚禾是個賢王，那馬員也就覺得魚禾是個賢王。
魚禾賢明、仁義，且以德報怨。
馬員心底里也愿意幫魚禾做事。
就是他在魚禾面前硬氣了好幾回了，猛然向魚禾服軟的話，有點丟臉。
所以他不愿意開口說出愿意為魚禾效力的話，只是以點頭、搖頭表態。
馬余見馬員搖起了腦袋，臉色緩和了不少，露出了一絲笑意，對魚禾道：“主公，我這個弟弟啊，好顏面，得罪之處，還望主公勿怪。”
馬員聽到這話直瞪眼。
魚禾看出了馬員好面子，也愿意給他留一些面子，所以沒接馬余的話茬，反而笑著說道：“那岳山軍就交給兩位了。”
馬余面色一正，向魚禾一禮，“臣定然不會辜負主公之命。”
馬員見魚禾給他留了幾分面子，心里對魚禾也多了一絲好感，當即跟著點了點頭。
“哈哈哈……繼銚期和馮異之后，我手下又添了兩位人杰。”
魚禾豪邁了一笑，吩咐陰麗華，“麗華啊，吩咐廚房擺宴。今日我要跟諸位同飲一杯。”
陰麗華笑著應了一聲，派人去準備了足夠屋舍內所有人吃的酒菜。
新漢兩朝正規場合施行的都是分餐制。
每個人會跪坐在一張案幾前。
仆人們會為每個人準備相同的酒菜。
當然了，主人除外。
主人可以享用更多酒菜，還可以將自己的酒菜送給席間的人品嘗。
后世一些牧羊人總是吹噓什么洋人的分餐制有多好云云。
事實上分餐制是我們祖宗玩剩下的東西。
至于牧羊人們吹噓的洋人的用餐禮儀有多么講究云云。
也是我們祖宗玩剩下的。
后世人之所以沒有延用，是因為我們祖宗的用餐禮儀，多到讓人頭皮發麻。
一些講究的宴席，光是禮儀就按時辰論。
比如敬酒，不是端起杯子就敬，也不是想敬誰就敬誰。
敬酒的人必須依照宴席的不同，排列不同的順序。
比如講長幼的宴席，就以長幼論；講地位的宴席，就以地位論。
敬酒的人敬酒，要起身，要施禮，要說敬酒詞。
被敬的人也要起身，要還禮，要說答謝的話。
若是再客套幾句，十個人的宴席，光是敬酒就能花費半個時辰。
后世人沒有延用，就是因為后世人覺得古人的禮儀過于繁瑣，過于浪費時間，所以做了大量的精簡和摒棄。
可笑一些牧羊人還吹噓說，我們在飯桌上的禮儀，就是沒人家洋人講究。
我們不是沒洋人講究，我們只是摒棄了那些繁瑣和浪費時間的東西。
可笑牧羊人們將我們摒棄的糟粕，當成了洋人比我們厲害的地方。
也就是祖宗們躺在地下不能說話。
不然他們一定會被牧羊人的言論給驚掉下巴。
言歸正傳。
魚禾為了表示他對馬氏兄弟的重視，所以宴請馬氏兄弟的宴席，用的是極其講究，極其傳統的漢禮。
然后，一頓飯從艷陽高照，吃到了星河漫天。
當魚禾將一屋子人送走以后，已經累的癱坐在了座椅上。