親自去迎銚期？
魚禾曬笑了一下，若只是銚期一人的話，他應該不會去親迎，畢竟馬援和陰識入他手下的時候，他也沒有親自迎過。
但若銚期所邀請的那位義士是魚禾猜測到的那一位的話，那就值得去迎一迎。
兩位云臺二十八，即便是位面之子劉秀碰見了，也得親迎一番。
若是讓曹孟德碰見了，不僅會親迎，說不定還會攜手共乘一輛車駕。
當然了，魚禾去親迎，也不全是沖著云臺二十八的名頭去的。
主要是兩個云臺二十八初入他麾下，寸功未立，他不好給他們重要的位置，所以要親迎一番，以示重視。
不至于讓人在他手下呆久了，得不到重用，而半途跑路。
就像是韓信一樣，在項羽帳下不受重視，得不到重用，果斷就跑了。
到了劉邦帳下，若非蕭何慧眼識珠，恐怕也跑了。
這個時代雖然也將忠義，但也講良禽擇木而棲。
有能耐的人另投明主，非但不會被罵作幾姓家奴，反而會稱贊其慧眼識人。
像是呂布之所以被稱作三姓家奴，純粹是那廝太惡心，找一個主公就拜人做爹爹，找一個主公就拜人做爹爹，最后還把人給宰了。
不忠也就算了，還不孝。
在重孝的古代，肯定落不下好名聲。
像是竇融，先是跟王莽混，王莽敗亡以后又跟著劉玄混，劉玄敗了又跟著劉秀混。
人家怎么就沒得一個三姓家奴的壞名聲呢？
還不是人家雖然失忠義，但卻重孝。
古人有句話說得好，那就是重孝的人就算是個壞人，也壞不到哪兒去。
所以只要在忠或者孝之間守住一個，即便是再壞，也不會壞到被天下人唾罵的地步。
要是不忠不孝了，那就真的一點兒好名聲也留不下。
所以啊，只要銚期和那一位義士守住孝道，人家就算半途跑路了，也沒太大心理負擔。
魚禾要留下他們，就必須親自迎一迎，以示重視。
魚禾帶著陰麗華，乘著馬車，出了南平亭別院，趕往了長沙郡。
從南平亭通往長沙郡的官道經過了重新整修，沿途的亭驛也已經恢復，各地的盜匪也被清理的七七八八。
所以魚禾一行一路上水波不興。
唯一能拿出來說一說的，大概就是秦遺漢修的馳道。
馬車的車輪入了馳道，速度極快，馬匹也省力。
往日里需要走七的路程，借著馳道能省去兩日半時間。
四日半后，魚禾趕到了長沙郡的郡治長沙縣。
郡守和縣令得到了消息，早早的就等候在城門口。