恢弘的大雄寶殿，一瞬間比天庭三十三天還更加莊嚴，再次仿佛天地都為之一靜。
但這一次整個大雄寶殿的主角，卻不是取經的唐僧金蟬子，同樣不是孫岳，也不是原本光芒萬丈三千諸佛俯首矚目的如來佛祖。
而是從未有過大雄寶殿上方端坐的一白衣飄飄絕美女菩薩，一位女菩薩竟然坐在原本如來佛祖的位置，一瞬更加吸引三千諸佛的目光。
明顯西天，似乎要變天了！就連佛祖都真的讓位了！
頓時功成罄響徹三界，仿佛整個三界也都不由為之一靜。
幽冥地府奈何橋。
只見奈河橋頭上的靜靜孟婆，也明顯似乎有所感，突然不禁微抬頭向著西天方向望去，而奈何橋、黃泉路上也已是再沒有了人影。
因為三界中的人類，卻也不是每個人身死都能留下魂魄的，更多人當最后身死能夠放下一切，同時意識魂魄卻也會一起隨之消散。
只因為放下，自然就可以安然的消散于天地間，后世有怨魂一說，自也并非是空穴來風，當有人類身懷怨氣而死，不甘心的死去，往往卻才會留下真正的鬼魂。
即三界中，卻也并非每個人都能輪回的，也不是每個人都想要再輪回一世，而當經歷過人道的生老病死，卻幾乎每個人都能放下的，不會愿意再選擇輪回一世。
真正想輪回的，卻都是沒有正常經歷了人道生老病死的，因為不甘心才會留下魂魄不元身死，生老病死一切放下的，魂魄自然也會消散。
所以黃泉路奈何橋自也并非時刻都有人。
只見靜靜的奈河橋頭，也仿佛一下又荒蕪了下來。
而血海中同樣一片平靜，因為冥河老祖卻也已去東海中等著岱嶼仙山的出現，雖然已是擁有兩大伴生至寶，但就算搶不到那混沌鐘，卻也可以跟著去攪一下屎，如今三界卻已是無人可以傷其。
十殿閻羅殿，同樣已是與奈何橋六道輪回一般荒蕪，不見了同時三清道祖道教下八洞之首身份幽冥教主的地藏王菩薩，也不見了神獸諦聽。
曾經上古封神時封的東岳天齊仁圣大帝黃飛虎，也已是倒霉的身死，十八重地獄不存，十殿閻羅不存，不過在四方鬼域卻還有著四方鬼帝。
其中北都羅酆山，則又有大洞名陰景天宮，中又有三十六獄，為太陰天君主之，與太陰星太陰星君身份則又不同，而內有六洞六宮，又有六宮六天大魔王。
也正是孫岳剛出世時窺到之地。
然后又有東方鬼域桃止山，又名鬼門關。
西方鬼域嶓冢山。
北方鬼域羅酆山，正是孫岳看到的北都羅酆山。
同樣南方鬼域羅浮山。
中央鬼域抱犢山。
但顯然四方鬼域則又不同十殿閻羅，準確相比則似乎更像幽冥地府的土著，其中有曾經洪荒的人類，亦有上古洪荒的巫妖兩族。
卻不像十殿閻羅、地藏王菩薩一般同時身處道佛兩教天庭與西天下，所以孫岳即使知道還有四方鬼域，卻也當做沒看到。
因為這四方鬼域卻沒有像三清道祖、玉皇大帝、如來佛祖、漫天仙佛一般為禍人間，不如就留下來，說不定未來可以成為三界的一地似乎也不錯。
即每個修真者都可‘冒險’的去地府之城，上邊沒有天庭與西天管著。
但顯然四方鬼域太陰天君、六宮六天大魔王存在，卻都不像孟婆一般可以清晰感應到。
同樣同一時間的天庭。