“盟主，炎帝國的貨幣還能使用，世界貿易也還在持續，直接讓他們就進入票證計劃經濟的階段，是不是太早了一些？”
任俠的改革更加徹底。
在南美他已經廢除了貨幣，一切物資必須憑票購買，在大的方向上南美依舊在維持國際貿易，但大量貨幣卻全部用出，換來了大量的工廠和技術。
工業化是資本增密的過程。
作為一直旁觀記錄的記錄員小姐，她很清楚這套體系的弊端在哪里，可任俠顯然不在意，并推行的更加徹底。
如今在南美最嚴重的罪不是殺人，而是私自販賣物資。
任俠直接將商業一棍子打死，然后微操到每一個個人，去制定相應的配給制度，然后將那些違反規則想要進行物資販賣的直接掛在了城墻上。
記錄員倒不是懷疑任俠能否管理好一切。
她只是擔心民眾的接受能力。
任俠平淡的說道：“很多時候，不給他們選擇的時候，他們反而能安心，世間之事，無非是不患寡而患不均。”
“只要公平，他們其他的東西都可以不介意。”
“而我給了他們公平。”
南美那么大，人口過十億，自然不是全面的平等，那不現實，但任俠可以做到每一個區域都是平等的，而且區域之間的銜接、調整趨于完美。
這是周瑞都做不到的執政效率。
記錄員則問道：“那過于平靜的生活，會不會讓他們變得麻木，以至于在我們需要宣發作品的時候，難以成為粉絲？”
“不試過，怎么知道是有利有弊？”
求同才存異，安靜平和的生活并不會讓人麻木，因為心安了，便天地寬廣了，才更有精神去創造和研究。
社會也就會越有生命力。
而如果社會中人人都焦慮，要么為生存，要么為更好的生活，要么為欲望得不到滿足，連靜下來的都做不到，那才是真的麻木了。
未來天下四分，分的是什么，是人口。
是各自治理之下，在人口基數之上，用以不斷連載，不斷推動變動率的效率，這也代表了一個陣營的經營的優劣。
所以，記錄員才會擔憂。
而任俠恰恰認為是相反的，他對南美地區的發展，十分自信。
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天下四分，四大陣營并不單純的是四個勢力，更是四種社會模式的競爭。
是一次史無前例的社會大實驗。
神王陣營代表的是資本主義，是戰爭壓力下，不得不壓抑自身剝削欲望，會考慮到社會發展和國家戰爭潛力的資本主義。
周瑞陣營代表的是社會主義，是初步解決了官寮主義弊端，全民投入，轟轟烈烈建設新世界新時代的社會主義。
任俠陣營代表的則是理想主義，是由絕對的圣主明君獨斷一切，是以君到民直接對接的，絕對理想狀態下的理想國。
以上三者。
其實就是人類舊有一切體制的表達了，任俠雖然是理想主義，但同樣也是封建帝制，因為他只是做到了朱元璋不曾做到的事情。
這本質上是一種絕對的集權。
至于到底是民主好還是集權好，答案其實是與這兩者無關，脫離分配談體制就是扯淡，無論哪種體制的絕對核心都是分配。
如果皇帝將國家的99%財富分給99%的人，而資本主義把99%的財富分給1%的人。
你愿意喊最高的領袖一聲皇帝陛下，然后拿更多的財富，還是愿意喊大統領之類的，去拿連生存都無法維系的財富？
落后的從來就不是制度，而是分配。
分配不平等會導致資本主義的經濟危機，會導致封建帝制時代的農民起義，其本質都是一樣的，是矛盾積累到無法掩蓋后的一種爆發。
一切制度的核心是分配。
一切組織的核心是人。
只有搞明白這點，才會明白各大陣營到底在爭什么，為什么在撕破臉的情況下，卻又不約而同的恪守現實來發展，而幾乎不動用幻想的力量。
因為幻想是鏡花水月，沒有半點說服力。