秩序仍然是安定的，沒有多少人在意底層豬羊一般的賤人在做什么。
對于貴人們而言，只要基本的秩序沒有亂掉，只要底層的人還在源源不斷地為他們提供資源，那么這些人做什么，想什么，都是無關緊要的。
好似，一個老農不會關心自己田里的麥苗在麥田里想什么，不會關心自己豬圈里的豬在豬圈里做什么。
只要如往常一樣，沒有出亂子，便不需投注目光。
而距離咸陽不遠的玉縣之中，修建陵墓的工事正在熱火朝天地進行。
一座座雕像被塑造出來，秦國最好的工匠為著那些他們不曾見到過的，出身卑微的人塑像。
最開始時候，工匠其實不太愿意，不過之后秦王陛下的許諾下來，他們自己得到了與兵士們一樣的，進入陵墓陪葬的機會，這種不甘愿便就變作了心甘情愿。
工匠們大多年邁，而工人在秦國實際地位不高，盡管到了這一行的巔峰之后，經濟狀況和社會地位會有一些改變，可總體來說，仍舊是“賤役”，偶然有能夠陪葬的，也都只是作為牛羊一般的牲畜，活生生被殺了去，到陰間侍奉君主。
但作為一種職業而言，匠的地位就是賤的。
賤的同時，又比兵好一些。
因而他們既有自己的自卑，又有面對兵士時候的自傲和輕蔑。
盡管這些兵士可能不太一樣，可現狀一時半會兒沒有什么顯著改變，他們的思維觀念也就在這一時之間不會有大的轉變。
秦王政的“天下陵”，與先代的君主是有一些區別的。
這是因為秦王政與先代的君主們有一些區別。
至于是什么區別，沒人說得清。
只是最近這幾年，大家日子好過很多，關系也就融洽一些，不再那么苦哈哈的互相爭搶那么一點僅以果腹的食料。
對于陪秦王政祀這件事情，還是有不少人愿意的。
即便是如以往的君主一樣，被殺死作為牲畜陪祀，也有些人愿意。
更何況，是等人自然死亡，為其塑像，留名，作為一個真正的“人”而去對待呢？
這大約是一種可望而不可即的榮耀。
榮耀背后，秦王政更是給出了實打實的利益。
于是這件事情也就變成了純然的好事。
“以師兄的話說，如今的文化知識，發展水平很低，覆蓋率更低，廣大的秦人、趙人、楚人……一切國中的民眾，都是文盲類人，因而許多無法解釋而又真實存在的事物，便被視作神靈偉力。”
“也就是，無論秦趙、不管魏韓，任何的國家，都是廣泛的存在著對于神靈和神秘的信仰的。”
迷信，是一種常態。
最雄壯的漢子，會因為雷聲而顫抖；最偉大的君主，也會敬畏最孱弱的方士。
“所以趙高，你覺得我們應當如何做？”
木屋之中，嬴政參觀著已經塑好的人像。
吃雞腿的、摳腳皮的、擦拭劍鋒的、抱著小孩子的……
栩栩然一個人間。
趙高看著這些人像，沒有覺得陰森可怖，反而覺得很具喜感。
“陛下，他們這些人，真的要以這樣的姿態，陪祀王陵嗎？”
“為什么不呢？”嬴政拍拍一邊站立著的，一手放在吃飽之后顯出圓滾滾肚皮上，一手拿著木棍剔牙的人像，臉上久違地露出一些輕松笑意。
“陛下這是想要，賜人為神么？”趙高小心翼翼地問。
嬴政想了想，點頭：“應當算是吧，賜人為神，以庇佑后人。奇偉之先祖死后化神，庇佑后代，本就是庶人、百姓、貴族、王侯們的共識，是基于他們對于‘神靈’的偉力的信仰而生的信仰。”
“這等的信仰，大多數時候比對于王權的信仰還要堅定。”
“我們沒有辦法改變這種現狀，以王權威嚴取代人們心里神靈偉力的地位。”