嬴政的學習能力很強，這是鞠子洲一直都知道的事情，但是強到這個程度就有一點離譜了。
按照他過去的表現來看，此時他著實不應該能夠想到這里。
除非他從一開始就在藏拙。
鞠子洲喝著水，心中思緒變幻。
一邊的蒙衍終于忍不住恐懼，整個人棄劍，跪伏在地上，手腳與額頭緊緊貼住地面，成“五體投地”的姿態，一動也不敢動。
嬴政沒有在意蒙衍的反應。
鞠子洲更無暇顧及他。
想了好一會兒，把杯中水喝干，鞠子洲心中終于有了決斷。
他放下杯子，與嬴政對視。
四目相對，嬴政松了一口氣，按在右臂上的手松開了一些。
“按照我們學派的理論來看，目前世間所行的一切“生產關系”的根基都是虛假的，是壓迫和欺騙的糾集，是需要被改變，需要推翻的！”
鞠子洲繼續說道：“我以前跟你說過，少數人統治多數人……”
“分化挑撥，引起敵視，拉一派打一派。”嬴政立刻回答。
鞠子洲愣了一下，有了一些明悟。
這些東西他只說過一遍。
但嬴政直到如今都還可以立刻回答上來。
他……天賦真的有點超出自己的預期啊，怪不得自己沒辦法把控住他。
鞠子洲抿唇，點了點頭：“除此之外，沒有別的辦法。”
“現在的世界就是如此的。”
“生產關系，也并不多么牢固。”
“不牢固的原因有很多，最大的原因是，朝廷也好，貴族也好，甚至縣郡的官吏，他們都并不能真正代表最廣大的那部分人的利益。”
“儒家最近這些年講求“民有所安”，但是“民”是什么？他們講“人”的需求，但“人”又是什么？”鞠子洲問道。
嬴政搖了搖頭：“我不知道，但肯定不是那些野人、農民和奴隸。”
先秦時期的“民”“人”這些字眼，不是對于所有人類的代稱，而是對于有姓有氏的人的代稱，這些群體包括了“士人”、“商人”“貴族”。
其他的手工業者、自耕農、野人、奴隸之類的群體，那就完全不被當作人。
不過“墨家”出現之后，手工業者的社會地位急劇上升。百五六十年間，墨者縱橫南北、奔走各國之間，世人都看到了手工業者的力量，所以大家又都把這部分人列入到“人籍”之中。
其他的野人、農民和奴隸……那就只能等幾次農民起義了。
“孔子時期，“人”和“民”的范疇里是不包括底層手工業者、自耕農、野人、奴隸的。”
“但是現在各國都承認了手工業者也屬于“人”和“民”。”
“這是為什么？”鞠子洲問道。
“不知。”
“因為墨家站起來了。”鞠子洲笑了笑，試圖把握對話的主動權：“墨家這種有組織有紀律的跨國性武裝團體所能發揮的力量遠遠不是無組織無紀律的貴族武裝所能夠比擬的。”
“所以墨者的力量是各國都忌憚的。”
“所以大家都想要消滅墨者，都想要招攬墨家。”
“現在墨家三分，都已經式微，大家不必再害怕墨家，但還是需要忌憚墨家的來源——手工業者。”
“所以手工業者的社會地位在這區區一兩百年之間迅速抬升。”
“連最仇視墨家的儒家都不得不承認那些手工業者的“人”與“民”的身份。”