早些年間，修行者大多以符箓和外丹來修煉，雖然可以通神，但修成極為艱難。
成道者更是寥寥無幾，大多迫于無奈，歷經一死，尸解成鬼仙鬼神。
后來在慢慢探索的過程中，修士們發現內煉修心、存神煉氣，更有效用。
于是內煉存神之道快速崛起，替代了早期的外丹和符箓法，一舉成為內行道之主流，而符箓和外丹，則成為外行道之術。
甚至到了后世，玄門高人又將內神煉法推演到極致，演化出更高深的內煉丹神之法，也就是內丹法，變成玄門修煉的主脈。
內煉主要在內觀和神魂下功夫！
前期階段，從外表看，練武者和修士都是常人，并沒有什么明顯不同。
當兩者修煉到后期，便漸漸顯出分歧。
武道高手始終只能在軀體上打磨工夫，雖然專研一門，武技可以修練得出神入化，戰斗力極其高強。
但如無意外，大部分終其一生也難入道，壽命一盡，終有一死。
而修行者則內修，初始神魂循序抱一，御使內氣，與武道頗為類似，故稱練氣之境。
繼而陰陽分曉，真我一出，體悟天地萬物至理，名為元神。
再進一步，達元神清明，神魄穩固，猶如混圓丹藥，內外皆清，故稱內丹。
修入此境，便能連接天地與自身，壽命大增。
乃至于自悟至理，修出種種異能、神通法術，已經是仙道中人。
當修行繼續進入更深境界后，住于天地間，以丹元內神溝通外界。
捉坎填離，摶和龍虎，精煉反哺自身，可使壽命恒常，內神不壞，體魄長久住世，稱為地仙。
玄門有云：陰為死，陽為生。
若能煉陰化陽，陰盡陽生，也就是不死純陽之神，反哺形軀，以至形神全都不老不壞。
形體生機純而不漏，生生不絕，自此長生不壞，行走天地無礙，則為天仙。
這就是修行者內煉修行的本質，也是玄門修道之人，與江湖武道高手不同的地方。
修士主修內，武者主修外，兩者的路子完全不同，戰斗方式也不在一個系統內！
對于修行者來說，形體是爐鼎，內神為丹藥。形體若有變故，內藥也難修煉。
加之古代亂世容易滋生災禍，有些修煉者為了確保自身安全，也會兼修形體武功。
修士若內外同修，便多了不少步驟，既要內煉，又要外煉，更加耗費精力。
故而初始階段，大部分修行者道行淺薄，法術低微，法術威力遠不如練武者。
更別提那些只修內神的人，完全不會武技。
這些和練武者動起手來，往往來不及念咒掐訣、觀想存神。
若被武技高深的生死大敵近身，很容易一擊而殺。
而內外同修者有武技傍身，法術沒有時間施展時，也能憑硬功夫對敵。
李宣記得前世看到的某捉鬼大師電視劇，里面那些茅山道士和敵人近戰動手，多是用硬功夫打，就是此理！