“李伯，盡快把那些草藥處理好吧，莊子的味兒實在太大。”
李伯把干糧、水袋等行囊掛到驢背上后，點頭笑道：
“放心吧老爺，等收拾完，我和你楊嬸就下山去請那位先生，順便帶倆小崽兒。”
“那行，您回去吧，我最多七天便返回。”
辭別管家，劉景跨上黑驢下山而去。
“呱！”
藏在包裹里的蛙妖想出來，劉景立即阻止：
“再等等，離開郭鎮再說。”
回灣村在東南方向，劉景沒有穿城而過，選擇了沿城外道路繞過城郭。
因此便經過了城外的集市。
不到半月時間，外城集市的環境比劉景初到時，顯得更擁擠嘈雜，也更臟了。
新建了許多亂糟糟的帳篷，有的攔在路央，有的扎進攤販的間隙，有的堆集在巷道里。
據說很多集市攤販都不敢收攤了，就怕一夜過去，原本的攤位成了帳篷。
亂七八糟的帳篷里，擁擠著大批人群，老少不分，男女混雜，有漢民，有山蠻，他們看向外人的眼神充滿了警惕。
其中的山蠻，因為容貌特異和習性獨特，更加顯得格格不入。
比如有個大家庭，十來口人縮在一個帳篷里，從老人到小孩全都身著無袖皮衣，裸露的皮膚布滿刺青。
老人拄的拐杖，小孩的玩具，或多或少帶有骨頭飾品，有青壯的腰間還掛著骷髏頭。
百多年前中原皇朝舉國之力開墾南方，分封高陽國，此地的土著蠻族或臣服，轉為王民，或跟隨巫教遁入南面群山。
這片大地過去有成千上萬個部落族群，如今分化成兩類。
歸順王朝，留在原本村寨便是山蠻，隨巫教退走群山的部落，便為巫蠻。
幾十年來，中原移民帶著先進的農業等生產方式，本地山蠻有獨特的風俗，雙方渡過最初的不適后，漸漸開始融合。
至少高陽國內的山蠻與移民，可以統稱為王民了。
由此，高陽國的山蠻與信仰巫教的巫蠻，便走向了對立。
巫教蠻軍在邊境燃起的戰火，燒的不只是中原移民，還有山蠻的村寨。
甚至山蠻更慘，因為他們被視為叛徒。
可能開始時，邊境有些山蠻村寨還有僥幸心理，后來看清現實后，便只能隨著其他人一起離開家園，向北逃難。
高陽國為了融合族群，頒布了嚴苛的法律，所以倒沒發生歧視事件。
只是如此多的難民擠占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。
“希望盡快平定這場戰火吧。”
離開混亂的難民地，劉景感慨。
高陽國早已在這片大地扎根，統治穩固。
巫教蠻軍贏得一時，遲早也會被耗盡，因為高陽國還有中原天朝的支援。
說到這，似乎沒有提仙神們，只講了凡俗勢力。
那是因為征伐邊境的蠻軍，盡管信仰巫教，但始終沒有出動一絲超脫凡俗的力量。
天庭的神仙道征伐了幾千年，先壓服道門，后驅逐妖族，浩瀚天威下，一個南蠻巫教豈在話下。
數百年前沒有將南蠻巫教連根拔除，不過是天庭的行事方針變了，不再是霸道。
中原王朝的皇帝自稱天子，擁護天庭正統，其余神州大地的小國，也在神仙道的覆蓋之下。
現在，神州外的蠻夷地，天庭已經不再主動去征討。
而是講究個大道之為。
即，跟隨神州之民的繁衍擴張，以神州正統的名義，一步步延伸神仙道。
或者在俗世民眾的呼喚下，以天道隆恩的名義，降下神恩拯救民眾。