鄭軒說完就騎著馬，帶上一部分人就往碼頭趕去，沒有理會滿臉郁悶的老弟。
走得是城池外道，但來往的行人不少，偶爾遇到拉著貨物的馬車，有熟人遇到都會情切叫上一聲，“鄭大人”。
鄭軒也是微笑帶過，沒有多余的禮儀，如果記得名字便禮貌喊上。
若是放到大清內，就要兩拜或是下跪之禮。
往城以南兩三里地，便見到半丈兩尺高的圍墻，圍墻內是兩三層高的西式建筑，英吉利的喬治亞建筑風格，法蘭西的白墻石柱雕像公館，或是普魯士黃色調的石磚房以及西班牙最喜歡的紅磚房。
偶爾出現教堂，不過也分門別類。
比如英吉利的基督教，與西班牙的天主教，這個兩個新老教派神父就差約個群架。
雖然兩方不至于打架，但日常免不了橫眉豎眼，然后來上兩句，“我親愛的上帝，有人在褻瀆你，請原諒他的無知。”
“哦，我尊敬的上帝，有人借你的名義誤導世人，請讓他迷途知返。”
至于他們用的是西班牙語，還是英語，能否聽得懂對方，鄭軒都不想知道，你愛建多少做教堂都行，只要錢交夠。
想要百姓信教，將先捋清楚祖先關系再說。而且他們無法離開這個區域，到外面傳教，所以教徒有限。
這個地方看起來像殖民地，但事實不是如此。
這時鄭軒規劃的一千五百畝地自由貿易區，主權以及關稅都牢牢的掌握在自己的手上。
這類似于現代的引進外商政策。
鄭軒只出租土地，允許外國商人建公館，倉庫或是工廠，而后每年收租。
當然，工廠必須九成為華工，禁止使用黑奴，工錢福利也都要依照鄭軒制定的當地法律，且鄭軒要拿走工廠三成股份，這做法只是為了讓本土工人學習里面的技術。
看起來嚴苛的條件，依舊有許多商人在此開工廠。
比如鐘表制造，船舶制造，琉璃工廠。
他們能夠在當地取材，或是在東亞收購原材料，在此地用采購來的機械進行加工，再賣回去。
像鐘表是乾隆就最為喜愛的，所以廣州十三行鐘表生意最為熱鬧，基本大小官員都要收藏一二，用于進貢給皇帝。
如果從六萬多里外歐洲運來，那成本要多出三四倍乃至更高，倘若遇到海浪沉船，可就血本無歸，所以在宜蘭建廠更為保守，盈利且高。
“福叔，弟跟我說了，沒人補倉？”鄭軒一下馬說道。
此時一個老中年坐在兩層樓高的大倉庫外，坐在太師椅上曬著太陽，黝黑褶皺的皮膚并不顯蒼老，更多是精煉。
他看了一眼鄭軒，抖了一下煙斗再吸了一口煙。
然后起身開倉門，用煙斗指了指里面，“你自個瞧瞧。”