兩人一陣行走，走出了數十里，便來到周近一座山內，山中滿是霧氣，俞慎也感覺到天地元氣有變，顯然這是有人施加了術法在此。
左慈來到那霧氣之前，俞慎停下了腳步，左慈見著俞慎不進霧氣，心思通透的他便知道，俞慎這是擔心里頭有詐，抬手散去了霧氣，道:
“這是貧道最近臨時清修之處，這幻術是防備尋常人誤入，道友不要擔心。”
左慈隨手一揮，便散去了那霧氣，露出山坳中一座看起來極其普通的茅屋，茅屋外還有一個木制亭子，看起來都非常樸素。
俞慎見著左慈還算是誠懇，暗中戒備之下，隨左慈往那亭子而去。
在亭子落座，左慈將南華老仙尸體放在旁邊，道：
“道友請坐。”
說罷，左慈落座下去，隨手招來酒壺、酒杯、碗筷，以及許多魚肉果蔬，道:
“道友請。”
俞慎可沒這么相信左慈，道:
“道友無需如此。”
見著俞慎情況，左慈笑著給自己倒了一杯酒，酒香四溢，道：
“道友可是想知道南華道友所為，也罷，南華道友施展《夢蝶羽化之術》，已然算是沒了，便與道友說也無妨。”
說著，左慈自己喝下酒，繼續開口道：
“道友可知南華道友來歷？”
“不知。”
“南華道友本是先秦陰陽家弟子，那陰陽家原本也是大學問，后來不斷沒落，尤其是前漢獨尊儒術后，沒落更甚，傳到南華道友時，已然只是些方士之術了。”
“陰陽家出身，難怪如此擅長五行生克之道。”
“然，陰陽家便主張陰陽五行之說，那陰陽之道遺散，便剩下五行之道，南華道友浸淫數十年，自然擅長，但是這般皆淪為方士之術，不得大道，也是南華道友福緣深厚，在南華山偶入莊周遺留，得了《逍遙游》、《鯤鵬變》、《夢蝶羽化之術》幾門功法，便自稱南華老仙，行走世間。”
俞慎聽到這里，笑道：
“確實福緣深厚，難怪敢自稱南華老仙。”
俞慎此時也了解了南華老仙來歷，畢竟南華老仙找個名號，也就演義里出現，后世比較接近的就是唐玄宗時候冊封莊周為南華真人，《莊子》一書也被稱呼為《南華經》。
所以許多人都猜測南華老仙就是莊周，此時聽左慈所說，至少在這個世界，南華老仙并非莊周。
左慈此時繼續開口道：
“南華道友也與我相熟，多次論道，不過他畢竟基礎是方士，就算得了莊周遺留也沒辦法突破束縛，便起了借改天換地大氣運強行突破的想法，連祭煉數十年的《太平要術》都給了張角，沒想到張角天賦異稟，自己先借著黃巾氣運突破，連《太平要術》都被其強行煉化，南華道人所得到的氣運根本不足以突破，反倒是因為漢朝國祚未到，張角強行起事惹上一身騷。”
俞慎此時想到張角所謂黃天大業，而東漢是崇尚火德，火生土，張角取土德也算是正常，正合五德相生的陰陽家說法。
手里捻著蝴蝶，俞慎下意識的看了眼蝴蝶，道：