不過這種聲譽是存在于當地土著或者是混合人種之間的。
對于白人殖民者來說，大明輸出的“拉美民族自決”理念，無疑是一場可怕的瘟疫。
被大明踢出去的三教九流大量地前往南美，得到了當地土著居民的歡迎。
這些三教九流雖然在大明內部是反動力量，但對于南美剛剛開化不久的土著來說，絕對是非常先進的組織力量。
以華人為骨干，一個個罌粟莊園，一個個土邦王國，一個會門堂口如雨后春筍般建立起來。
在這片宛如半個女兒國的土地上，一場史無前例的民族大融合正在悄然拉開序幕。
如果說，未來的大明之民族主體是父系95%華夏，朝鮮、倭、越、殷及其他各族占5%；母系85%華夏，朝鮮、倭、越、殷各族占15%的話，在南美諸邦則完全不同。
在朱富貴的諸夏文明圈中，南美的生態位同后世依舊。
因為南美土著太多了。
確切的說，是白父印母的混血人種太多了。
他們中許多并不被主流白人社會接納，自身的民族認同也是印第安人。
對于這一部分人，大明其實很難處理。
殺肯定是不能殺的。
一來師出無名，不合江湖道義，二來納cui也就殺了600萬猶太人，朱富貴何德何能干出這等喪盡天良之事。
不過可以參考的一件事是，原本歷史上1870-1900的三十年間，400萬歐洲新移民徹底改變智利、阿根廷、巴西圣保羅以南、烏拉圭的蒙德利爾周邊的民族結構。
這些移民大部分是意大利人，其次是西班牙人、葡萄牙人，還有少量的德國人、法國人。
后世阿根廷、智利民族比起玻利維亞、秘魯等國整體偏白便是這一次移民潮帶來的結果。
因此，朱富貴準備將自己看不上眼的，比如洪秀全老弟及其死忠，全部打包送去南美。
反正那兒男女比例嚴重失衡，大明也就不去搶妹子了，給秀全老哥自己折騰去。
如果計劃順利，在未來，南美將會形成許多近華夏種族。
或者可以成為拉華裔——費拉華裔。
后世，北美地區印第安的父系和母系比例都可以忽略。
拉美地區印第安父系同樣可以忽略，母系約占1/4（如圖，左邊是母系，右邊是父系，黃色是黑人，綠色是歐洲人，紅色是印第安）。
不過華人去南美比較晚，而且女性很少，故而不能完全參考歐洲人。
根據朱富貴的計算，不出意外，未來費拉華裔的父系中，華人比例70%左右，白人25%，黑人5%，
母系中華人成分很可能不足10%。
考慮到中國人的審美偏好，母系白人為50%，印第安人30%，黑人20%的比例是合理的。
但不管怎么樣，費拉華裔的樣貌、風俗習慣，乃至于宗教信仰（拜上帝教）都將與大明的正統華人有很大區別。
因此朱富貴并不打算將之納入治下，而是作為邊緣文明帶。
但總之不管怎么說，也比白人進行性殖民，搞出一個“拉美”民族要好，也算是為華夏多延了一份香火。
只是但愿160年后，不要出現一個地產商政客，推銷在大明的南疆建墻吧！
這些身后事，朱富貴就管不得了。