作為一方大員，李鴻章要出使花旗國那可是大清立國以來的第一遭。
哪怕有奕?的全力支持，事情也是極其難辦的。
這個時代，最坑爹的清流派雖然還沒有完全成型，但洋務派同樣勢力單薄，受到老牌官僚的反對。
內閣大學士倭仁與奕?大唱對臺戲，曰：“立國之道尚禮儀不尚權謀，根本之圖在人心不在技藝”，指責奕?和李鴻章以夷為師，乃是名教之恥。
倭仁是理學名家，在士人中擁有崇高聲望，他的表態，引起朝野強烈反響，一時非議如潮。
甚至坊間還有儒林仕子譏笑鬼子六與李巡撫乃是：“孔門弟子，鬼谷先生”（以鬼喻洋人），把李鴻章的使團譏為“鬼使”。
最終還是曾國藩冒著巨大的政治風險，出來為兩人辯駁，“夫學問，本孔孟為尊，然西人艦炮若不察，則兵戎有失，宜以孔孟為道，西學為器。”
曾國藩如今立下保存名教的赫赫大功，說是半步圣人也不為過，他的話，儒林之中無人敢于反駁。
更何況曾國藩說得也很清楚，孔孟為尊，為道，西學只是器。
“器”是個什么東西？不過是手段而已。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
君子不器，說的便是這個道理。
因此，也就是說，出去留學的學子，不過是匠人之身而已，而非“君子”，與諸位高談闊論的仕子根本不是一個檔次的人，自然也沒有阻攔的必要了。
曾國藩的說法，比起日后張香帥提出的“中學為體，西學為用”更加保守一些，也更符合這個時代儒林的認知一些。
背上了“鬼使”的罵名，李鴻章只能搖頭苦笑，此時的他還不是日后黑鍋滿身的裱糊匠，心態還沒有那么好。
要不是奕?一再支持，加上“花旗國”那邊允諾解決軍艦之事，李鴻章都要打退堂鼓了。
就這樣，在相互扯皮之間，李鴻章的花旗國之行，一直到9月底才堪堪成型。
……
在此期間，大明的運輸艦隊又有三艘遠洋輪船入列，總船只數達到了15艘。
數量增加了，運輸艦隊也拆分成了第一、第二兩支，交叉運輸了。
這使得大明人口的運力增長了一大截。
到九月底的時候，大明的人口已經增長到了15萬，但軍隊暫時沒有大規模擴軍。
維持著陸軍2萬、海軍4000、農墾師5000，錦衣衛2000的規模。
在國土方面，雖然也沒有擴張，但是原本占領地區都得到了進一步的開發。
新津農墾區是一年兩季的。
3-4月播種，6-7月收獲。
7-8月播種，10月左右收獲。
因此，在七月份，大明農墾師再次打響了【墾荒備戰，保障糧倉】的大決戰。
新添水田3萬畝，旱田8萬畝，總耕種面積達到18萬畝，預計秋糧產值在夏糧的基礎上翻兩番。
與此同時，農墾師養豬1連、2連，還立下了軍令狀，要在今年冬天，將生豬月出欄頭數增加到2000頭。
對此，朱富貴陛下做出批示，一定要充分利用好富貴豬1號、2號優秀的豬種優勢，進一步做好生豬飼養的防疫工作，確保滿足每個大明人一年消費豬肉20公斤的底線。
同時開發雞鴨家禽、近海捕撈、遠洋鯨魚研究作為肉食補充，保障百姓體質。
原本朱富貴給農墾師的要求是保障每個大明人每年能吃40公斤豬肉。
這與后世中國人每年吃58公斤肉的標準已經接近了。
不過隨著移民的增速，這一年初提出的標準最終還是沒有得到落實，40公斤的標準下降到了20公斤。
畢竟養豬這種東西，沒有經驗還真是玩不轉。