《荀子》曰，天道有常，不為堯存，不為桀亡。
一切生靈，皆需尊順天命，自生向死。
可是，某些人身懷異術，硬要逆天改命。
諸如仙人王子喬徒弟崔文子，借異星之力以及秦國萬載國運，煉出三顆長生不老藥，擾亂陰陽時空秩序，致使后世三人穿越而來。
千古一帝嬴政命途更改，為趙盤取締。穿越者項少龍之子，成為項羽。
至于另外兩個穿越者，名喚易小川的，化身蒙毅。名喚高要的，進宮更名趙高。
所以，崔文子雖然靠著醫治瘟疫成仙，亦遭天人五衰墮天，熬不過雷劫，畢生苦修化作流水。
最后，道士容易受到舊神、外神的誘惑或者針對。
據傳，港島上有一位米婆便為邪神迷惑，白晝表現與常人無異，夜晚則游蕩在陰陽路上，勾殺霉運之人。
而古籍記載，東瀛陰陽道祖師役小角亦投入邪神懷抱。與羯磨契約，適才得到式神前鬼、后鬼，名揚天下。
后來，他縱使有心脫離黑暗，還是被羯磨操縱著立下一塊邪異雕像。
相傳，這雕像能夠給予常人非凡的能力。不過，這些后天得到的異能皆是邪神羯磨的詛咒。
若是有人真的得到超能力，最終必然會被超能力逼死，成為邪神收割人命的工具！
王常月聽得冷汗涔涔，渾身發軟。
他從未想過，原來當一個道士會如此危險。
深吸幾口氣以后，他定住心神，道：“即便如此，我亦希望加入茅山，斬妖除魔！”
毛小方聞言，欣然大笑，撫著王常月頭頂大叫：“好！好！好！我茅山外后十幾年的威名不墜，全在你一人身上了！”
說完，他十指彈動，開始掐算王常月拜入茅山的良辰吉時。
“嗯，就這個月的二十三再好不過了！”
王常月點頭應下，示意一切全都聽從師爺吩咐。
隨后，他便回到家中，告知賀氏以及月兒。
王常月原本估摸著，拜師一事說出口，月兒會橫加阻攔。
可是，等他說完好半天，月兒也都像是沒事人一樣，不禁讓王常月感覺古怪。
不等他探究清楚，翌日，王常月就在毛小方以及師尊九叔的指導下，開始齋戒。
隨后，大后天晌午，在一干茅山前輩的注視下，走完一切儀式，受箓成功，得到十年桃木劍一柄，法袍一套，八卦銅鏡一只，黃符若干。
這些卻都只是表面功夫，真正核心的好處還在晚上，由九叔親授《黃庭外景玉經》。
這是上清道一等一的神功，旨在存思身內之神，使之不易受到外道引誘，又可借助體內諸神靈力，增強戰斗力、耐力。
得《外景經》后，王常月嘗試著與《無根樹》神功一同修煉，登時對內視的掌控力又多了幾分。
隨后，他猛然發覺，原來一直存思道德天尊的功法，并非修行《無根樹》，而是因為前世先行修煉的《太上想爾注》。
由于前世并無其他神功比對，他居然沒有切實弄清楚兩套神功之間的關系。
簡而言之，《太上想爾注》中即包涵對道德天尊的冥想，只是沒有修煉《無根樹》就無法存思。
而《無根樹》神功，主要在于內視身體，掌控骨肉經膜穴竅。如果未曾修行《太上想爾注》，冥想到的只有身體內部。