毋庸置疑，萬歷當然是支持郭淡的說法。
否則的話，郭淡也不敢說。
因為郭淡非常清楚，不管任何事，自己必須要捍衛萬歷的利益。
但這卻是一個非常罕見的現象。
因為一般來說，皇帝必然是舊秩序得捍衛者，捍衛舊秩序，那就是捍衛皇帝自己的核心利益。
但是萬歷卻是非常憎恨舊秩序，他覺得自己就是一個舊秩序下的傀儡。
因為每天都有人告訴他，這也不能干，那也不能干，就連他跟誰睡在一起，都得被人所非議。
尤其是之后的國本之爭，更是令他感到絕望，也看透其中本質，大臣們其實是忠于儒家思想，而非是忠于他這個皇帝。
當初太祖制定八股文，其目的乃是要束縛人們的思想，鞏固皇權，形成皇帝高度集權制度，這其實是每個皇帝都會做的事，帝王必然是要控制思想，但是太祖似乎有些用力太猛，再加上后來的皇帝、大臣也在里面添油加醋，導致反噬皇家，如今這種思想已經凌駕于皇帝之上，而輿論又控制在大臣手中。
這就導致皇帝雖然是高度集權，但在與儒家思想的對抗中，皇權往往占不到上風。
另外，這大臣們也都不傻，他們都是天底下最聰明的人，他們看到那些藩王什么都不干，卻富得流油，而自己位居高位，且天天起早貪黑黑，這俸祿卻是少得可憐。
是個人都會覺得不公平。
既然如此，那我們就自己動手，豐衣足食。
太祖過于照顧自家人，同時又對大臣太過刻薄，他甚至都把大臣們的俸祿給寫入皇明祖訓。
太祖在利益分配上面確實是個超級外行。
故而到了萬歷這里，大家就都開始走向極端，這一方面禮教是越發森嚴，但另一方面，這官場又是非常**。
這導致萬歷開始認為這舊秩序對皇帝太不公平了，非常渴望打破這舊秩序，然后以自己為中心，建立起新的秩序。
這很有趣。
制定規則的人，認為這規則對自己不公平。
而郭淡給他提供了一條道路，那就是資本。
相比起儒家思想，萬歷更愿意相信金錢，因為他覺得這儒家思想提倡的是君君臣臣，但實際上孔圣人才是老大，老二是孟圣人，后面還有程朱，他堂堂肥宅都不知道排到老幾去了。
這人人都習慣性代圣人言，這代著代著，結果就把自己都給代進去了。
圣人的話要比皇帝的話要更加具有權威。
其實國本之爭就深刻反應出這個問題來。
圣人說，長幼有序。
可皇帝不這么認為。
但結果就是皇帝完敗。