最起碼現在除了感覺這個墓冢造的匪夷所思之外，許天川還并沒有在這座神秘古墓發現其他的異常。
目光移轉，除了大禹的雕像和背后的功績圖以外，雕像的正前方是一個祭祀臺。
祭祀的主要工具同樣是一個巨大的三足青銅鼎，這是古代祭祀的標配。
這三足青銅鼎上面雕刻的同樣是大禹的功績圖，但是沒了大戰水神共工的場面，而是成功治水，山河一片大好，大禹的形象顯得更加的偉岸，身旁還有一些其他的人物，像是大禹的后人。
“大禹治水功績青銅鼎？”
許天川看著眼前的青銅鼎，腦海中首先想到的就是價值。
不！沒有價值，這是中華文化隗寶，當之無愧的無價之寶，說價值就有點太俗了。
當今著名的三大青銅鼎在它面前怕都要遜色幾分。
它比上面秦桓王疑冢的那件要稍微小上一號，可以試試能不能裝進系統儲物空間。
但這青銅鼎內填滿了白森森的骸骨，總不能將這些骸骨一起裝入系統儲物空間吧？
肯定要先把里面的骸骨清理出來。
許天川立刻動手，將青銅鼎內的骸骨拿出來，有帶犄角的羊頭，還有人的頭骸骨。
大禹作為有著功績的圣人，拿亡魂來祭拜，這可能感覺有些荒謬。
但這只是現代人的感覺，在兩千年前的奴隸制社會，奴隸的身份低賤，可以隨意拿來當做任何物品，在當時的社會人眼中，基本上跟這些類似于牛羊的家畜是一樣的，只能說手段比較殘忍，而跟邪惡是完全不著邊的。
當把青銅鼎內的骸骨掏出來一半后，許天川驚異的發現，在青銅鼎的內側，居然還刻著很多銘文。
青銅鼎作為古代的主要祭祀工具之一，通常都會把祭祀的內容和詳情刻在青銅鼎上。
歷史上出土的很多青銅鼎，可以說是百分之九十上都刻有銘文，而這些銘文大多也都是祭祀的內容。
所以，在古董買賣交易，考量青銅鼎的價值就在于上面刻的銘文，銘文越多，就代表著記載著歷史，所以就跟值錢，甚至有的還按照一個銘文多少錢來參考青銅鼎的價值。
剛才許天川還在納悶，這么重大的一個青銅鼎，上面怎么沒有銘文，原來是刻在了里面。
刻在青銅鼎內側的銘文用的是金文，金文是殷周時期從甲骨文演變而成的字體，也叫做‘鐘鼎文’，特指的就是刻在青銅器上的銘文。
關于金文，許天川也認識。
這當然還是多虧了祖傳的《天鑒秘術》本領，就算是甲骨文，只要是正兒八經的甲骨文，許天川也全部認識。
許天川感覺，其實這個‘自帶技能’才是用的最多，最為實用的。
青銅鼎內側的銘文上也確實是寫著關于祭祀的事件。
祭祀的正是大禹，而祭祀的主要人物叫做‘姒僰’（sibo諧音師伯）。
這就更加證明了這個墓主人所屬的部落是大禹的后代。
因為大禹就姓姒，名文命，全名姒文命。
‘姒’也是上古八大姓之一。
那么他的后人也自然全部都姓姒。
這個叫做‘姒僰’的人也是部落的首領。