停手以后，華瀾庭沉思，古崖居也在盤算，而后又同時開口。
華瀾庭說的是：“你想談什么？”
古崖居說的是：“不如談談吧。”
兩人隔著不遠席地盤坐。
古崖居道：“夢筆生花山，斗極群峰地，是這方天地靈氣最充沛地方之一。既然要談，不如就說說得道飛升之路。”
華瀾庭說：“好啊。古宗主活久見，比我見多識廣，愿聽高論。”
古崖居：“老夫所知的神、仙、妖、精、人、鬼體系，似與世間傳說稍有不同。”
“神，指的是先天尊神，有說是人神共存時代神族的后裔，有說是各族智者的化身，或者是其后代與弟子，總之有所謂的神界存在。”
“神界曾有動亂，自那以后，人間不再產生新的神，出現了替神界管理世間和靈界事務的仙。”
“這仙嘛，是和神不同的，是神冊封負責專門管理靈界的靈，大多有著人的身份，生前死后替神做事，為神在靈界的代理人。”
“現世的人和靈界的仙，是很難遇到先天尊神的。據說仙界也有大難小劫，只有在躲避劫難的時候，或者有仙使定期巡視的時候，才有可能碰上神。”
“最早的妖，是神對通過修煉得到了形影卻沒有得到他們封冊的動物的稱呼，后來被神界除名或私自下界的神仙也被稱為妖。”
“對大多數妖來說，能夠認仙為師并經過舉薦上了譜系，稱作名列仙班、得成正果，可以名正言順地行走靈界，既能正大光明地修行，也能不受其他靈物的欺負。”
“有少數最早的大妖，除了怕被消滅之外，是天不怕地不怕的。”
“后世的妖，更多的是私自下凡或被貶的神仙，都有自己的師承，他們在靈界人間以幻化的形象出現，如果做了不好的事情，不易被追查，所以有很大的自由空間。”
“正因為如此，妖最怕被打回原形，被認出來歷后會受到嚴重的懲罰，再想重列仙班就難了。”
“精與妖不同，精是動物、植物受天地之氣長期滋養而得了形影的靈物。精通常幻化為人形在外面活動，稱之為‘怪’，它們最怕的是被找到本體所在，本體被毀就沒了根基和法力。”
“至于鬼魅，是人和動植物靈獸死后形影尚存者，人為鬼，其他為魅。”
“鬼魅是不怕死的，因為它們已經已經死過一次，鬼魅怕的是魂消魄散。”
“人為萬物之靈長，最容易產生慧根，人身又是個好器物，是以人間為神仙所眷顧和迷戀。”
“主要在于：一是仙神遇到大難小劫或仙氣耗盡時，可投胎轉世到人間保持元靈不滅，其中轉世比投胎更保險些。”
“二是神可以從人間選出仙種來，增補新的靈界代理人。”
“三是仙可以靠人間香火來滋養。”
“因此，當很久很久以前諸神離開人間并培養了仙來處理靈界事務后，仙因為有更長的壽命和有各種神通，修煉成仙為人、鬼、妖、精所向往。”
“據推測，第一批的神之間有分歧，有的神族曾冊封了大批的仙，但由于為禍人間沒有得到廣泛認可，于是天地靈氣被斷，以防出現更多這樣的仙。”
“于是這些被封的仙另辟蹊徑，通過哄騙和強迫的手段讓人們供養，讓大家對神仙產生懼怕依賴的行為來獲得仙力。”
“后來，有神將《易》傳之于世，讓人們認識到憑自己的力量也可斷吉兇，可以修煉成仙，而不必事事不問蒼生問鬼神，以此一招對抗提倡供養仙界的那一批仙，并相繼冊封了一批散仙，為的是防止仙界不斷擴大，眾仙為了從人間獲取信仰而干擾人間事務。”