“囂定不負國師公！”
等隗囂告辭而去后，劉歆再度看著沙盤上，他割了一次又一次，樂此不疲的圓，思索大事。
和為求保全宗族的王涉不同，劉歆做這件事，單純是為了贖罪。
“新室代漢，不獨王莽一人之力，我劉秀，也出力甚多啊。”
劉歆和揚雄的截然相反的性格，忍受不了默默無聞做學問，而希望能用自己的學識來改變世道，對漢家統治的失望，使劉歆投向王莽。
他替王莽修建了明堂和辟雍，掌管儒林史卜之官，考證編訂律歷，編纂《三統歷譜》，確定了傳國易姓改命乃是三皇以來常事，又按五德相生說循環演進，太昊首得木德，木生火，火生土……如此循環往復，發現堯與漢均得火德。劉歆又替王莽證明，他確實乃舜之后裔，理應受漢禪而得土德。
三統歷從理論上解決了漢新禪代的法理，比哀章等人胡編亂造的圖讖符命要過硬得多，故劉歆以符命為四輔。
但他之所以助莽，并非基于利祿，而是身為鴻儒的理想驅使，希望借王莽這再世周公之手，完成地上儒家人間天國的宏偉藍圖！
這理想，超越了族姓，一朝一代的興亡。
但實現起來，可比割圓難多了。王莽、新朝、改制，統統讓劉歆失望了，理想之舟已沉，加上二子一女的死，連最后的指望，太子王臨亦被誅殺、
劉歆對王莽的看法，已經不啻是“內懼”，而是又加入極大的怨恨！
和責怪！
劉歆已經沒法與王莽同行，他唯一能做的，就是趕在他覆滅前，背道而馳！
“劉秀發兵捕不道，我助王巨君篡漢，而這新室亂漢的逆流，也注定要由我來結束！”
只有最終將政權復歸于大漢，歸于劉氏后裔，孺子嬰也好，南陽的劉天子也罷，他才能在死后，面對父親劉向、祖父劉德，乃至楚元王這一眾大漢宗室佼佼者的斥責時，能夠默然謝罪。
我犯了錯，但我，也最終挽回了錯！
于是，劉歆經過籌劃，通過西門君惠拉王涉入局為內應，而隗囂趕赴隴右為外援，但中間最關鍵的角色，他左思右想，還是得由第五倫來發動。
劉歆看中第五倫，不止是他乃故友之徒，有交情，知其脾性，自己有相當大把握說服；也不止于第五倫能征善戰，在關中頗有聲望，還有一個很重要的原因。
“新室之殤，是從黃河決口于魏郡而始！”
“‘漢室當復興’的讖緯，也來自魏地造作，這之后才有宛城李氏、舂陵劉氏合謀。”
“那么，曾作為魏成大尹的第五倫，一旦入京，又將如何？”
劉歆迷信天意，信奉讖緯，他不相信，這一切都是巧合！
“天命和讖緯符錄已經預示一切，新始于魏，亦將亡于魏！”
“我，只是在窺見天意后，代蒼天布置棋子而已！”
萬事俱備，現在只剩兩個問題。