“買何物？”
“八十匹黃布。”
……
一日后，滿載黃布的幾輛輜車送入了營中。
第五倫摸著做工粗糙的黃麻布，問第四咸花了多少錢糧。
“宗主，黃麻布賤，一百石糧食就換到了八十匹。”
這年頭的布匹，同樣材質，不同顏色的價格是差別很大的。至于色澤貴賤，只看朝廷各級官員的綬帶顏色就好了，從高到低，依次排序分別是：紫綬、青綬、黑綬、黃綬。
紫雖非正色，但因為太過罕見，只能用紫草的根來侵染，其色彩頗招人喜歡，還是躋身二千石，與金印搭配，成了富貴的象征。
而最低級的則是素、黃，因為染料來源太過豐富，槐花、梔子、黃櫨、黃檗、桑皮、姜黃皆能入色。遂與葛、麻匹配，成了民間最常見的色澤。小吏及庶人，服色用皂或黃，匹夫亦有白丁之稱。
但從前朝漢武帝起，黃色卻因為五德象征的流行，多了一層含義。
第五倫曾聽揚雄提及過，大漢朝的五德屬性就是筆糊涂帳：漢初因為北平侯張蒼的堅持，直接沿襲秦朝用水德，色尚黑。
但儒生們卻極其不滿，屢屢抗議，到了漢武帝時，終于從善如流，太初改制，漢家就變成了土德，尚黃。
結果到了漢末，因為劉歆和他老爹劉向利用古書一通鼓搗，重新定義了五德相生相克的定義，根據劉邦赤帝斬白蛇的傳說，最后認為漢德尚火，當用赤色。
黃漢這才改成炎漢沒幾代人，就遇上了王莽禪代，大漢亡了。
按照劉歆的五德推演，新朝也變成了土德，依然尚黃。聽說皇帝王莽穿的都是柘（zhè）木所染，色澤略深“赤黃”。
于是，本該位于顏色鄙視鏈頂端的黃色，竟變得又貴又賤起來。
這便是第五倫給本營士卒找到的標志。
第五倫讓會針線裁縫的士卒將布匹分了，一匹布裁成十份，分發給豬突豨勇們。
第五倫自己在頭頂裹了一抹黃巾頭帶，蒙住額頭，示范道：“今日要在外面站許久，春日風大，在頂上加條布幘，一來能讓眾人舒服不少。”
“二來，也能讓吾等在軍中一眾黑頭發髻中醒目顯眼，叫皇帝一眼便能望見！本朝尚土德，陛下看到應會歡喜，指不定就能得些賞賜。”
眾人應諾，歡喜地將黃巾纏在頭頂，都覺得司馬對待士卒實在是太好了，一時間，原本泯然眾人的他們頓時色彩鮮明起來。
豬突豨勇們不知道，第五倫還有第三個目的。
來到這時代后，第五倫鼓搗的那些小發明尚不算離譜，多數是能圓過去的，而王莽也沒驟聞他的事跡后就派人請進宮去，這廝大概率不是真正的穿越者。
今日是第五倫與王莽距離最近的一次，雖不知能否真正見面，但他還是決定大著膽子，橫跳試探一下……
正琢磨著讓士卒們到時候喊個什么口號時，沒有絲毫預兆，校尉梁丘賜卻派人來通知第五倫。
“天子法駕已至新豐，一個時辰內抵達鴻門！”
……
PS：第二章在