下人動輒行跪拜大禮，堂上眾人早已經見怪不怪。
李福壽也沒有辦法改變這一切，只能聽之任之，他不會做那種蚍蜉撼樹的蠢事，姑且聽之，姑且觀之。
李氏宗族的反應早已在他意料之中，哪怕再是英倫新晉貴族，在澳洲賺得金山銀海一般的大富豪，按照華夏根深蒂固的家族觀念，也不可能棄了祖宗，依然是宗族子弟。
李福壽至親之人早已亡故，父母皆亡于戰亂之中，唯一至親的大伯父拉扯著一家幾口人，因為勞累過度幾年前得了癆病，也終于撒手人寰。
在他十幾年的生命歷程中，宗族始終也沒有幫襯過什么，更談不上感情深厚。
他小小年紀為了糊口，只能幫著洋人教堂神甫跑腿做事混口飯吃，受盡了白眼欺辱，這也是他對教堂相當不感冒的原因。
最后憤而賣身遠赴海外，結果在貨輪上受盡風浪顛簸之苦陷入昏迷，靈魂穿越而來……
時至今日
李福壽在遙遠的澳洲生發了起來，富貴逼人還鄉，出資修繕宗祠，族學，祭拜祖先都是題中之義，這不需要多說些什么，以免被族人在背后指指點點數典忘宗，不孝不悌，有損名聲清譽。
只是一些族老獅子大開口索要財物，動輒數千，數萬兩紋銀當然不可能滿足，李福壽又不欠他們的，更沒必要慣著這些人，遭到一些阻礙便是難免的。
但是話說回來，想要另立紅河山李氏支脈，宗族是繞不開的一道坎。
參天之樹，必有其根。
懷山之水，必有其源。
炎黃同心，華夏一脈。
血濃于水，葉落歸根。
華夏宗族文化源自于西周，至今已有數千年歷史，是華人的根系血脈所在。
姑蘇城李氏一脈宗族祖先，可以追溯到漢朝的飛將軍李廣那里，唐朝的開國皇帝李淵皆是隴西李氏后裔。
唐朝滅亡后，皇族李氏其中一支族人便流落到了姑蘇城，定居繁衍下來。
這一支祖先是唐昭宗李曄，是唐朝的第十九位皇帝，其人后被分封到各地，才有了如今姑蘇李氏一族。
粗略計算下來，雖然歷經戰火洗禮依然有族人萬余，分為遠近郊縣共20余支脈。
李福壽今后將會扎根澳洲，家族宗譜遷移另立紅河山一脈支譜，每逢清明新年祭祀祖先，這是必須要做的大事。
夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。
這樣說來
李氏宗家舉行春季祭祖大典時，焚香祭拜祖先告知，延請出李福壽太爺祖宗牌位，分出一李氏支脈遠至澳洲應該也不是太難的事兒，畢竟此前已經有20多家分支了。
紅河山一脈要想分出“支譜”，必然要請出他太爺爺這一輩的祖宗牌位，以及爺爺和父母親人的祖先牌位祭拜，作為紅河山一脈的祖先傳承，留在“支譜”最前頁。
所以冠以“支譜”，它本身就表明了它屬某宗之下的一個分支。支譜仍屬于族譜范疇。
同宗不同族，同族不同支，同支不同家。
李氏宗家族老在這個問題上刻意刁難，劉氏族長劉壽齊也沒有辦法一言而決，事情就這么拖了下來。
溫暖的大殿內