這是一條貫穿中小企業的法律。
也就是說，這部真正對商人起了重要的保護作用。
這部法典頒布之后，整個大夏國一片歡騰，商人之間奔跑相告，一時間大夏的戶部下屬的商貿局多了上萬的公司營業執照的申請。
司馬光對于商業已經沒有了前些年的偏見，因為大宋朝的商業的繁盛到衰落，他都已經親眼所見，商業的興起于衰落，無論對于百姓還是朝廷，都有無與倫比的意義。
而之后的民法、刑法的頒布，讓司馬光都忍不住對西夏這個國家產生某種意義上的期待。
從法律條文上，司馬光看到了歐陽辯對于人本身的重視，在字里行間，司馬光看到的是這個國家對于人生來平等這個觀念的重視。
在這些法典之中，人本身的權利被提倡，也被保護，在大夏的法典里面，人口的販賣是不允許的，奴仆也是不被允許的，無論是商人也好、農民也罷，或者是讀書人也罷，所有人都是生而平等的。
這對于司馬光來說是相當有沖擊的，不過他并不奇怪，從歐陽辯的許多著作之中，司馬光早就意識到了這一點。
司馬光不由得想起了一個傳說，就是嘉佑年間的得陳執中案，也就是那個小石榴案。
因為一個小女奴小石榴被陳執中的侍妾虐待致死，陳執中也因此被罷相，而之后陳執中的侍妾，卻因為不守婦道，被人沉了豬籠。
有好事的人去調查過，發現里面疑點重重，又有人關注到這個小女奴小石榴，與當時的小歐陽辯關系很好，便有人懷疑是歐陽辯替小石榴報的仇。
不過這種事情聽聽也就罷了，畢竟誰會幫一個小女奴冒那么大的風險呢，歐陽辯前途無量，怎會如此的冒失。
當時的司馬光聽說了這個事情，也不過是笑笑而過，但現在看來，歐陽辯根本就沒有人生來不同的觀念，那么那個事情還真的可能是歐陽辯做的。
對于生來平等這個觀念，司馬光的心情很復雜，他是個堅定地復古主義者，士農工商四民的區別，是他一直堅持的理想，在他看來，如果混淆了這里面的區別，天下有可能大亂。
在之后，陜西六路一場轟轟烈的變革開始了。
這場變革是基于發布的幾個法典發起的，這是一場涉及到經濟、政治、軍事、教育，從上層到底層的全方位的變革。
這讓司馬光看得眼花繚亂。
從經濟上，公司法的實施，以及西夏官府提倡的以經濟發展為中心的理念，一場經濟變革迅速地鋪展開來，就像是司馬光在以前大宋朝看過的那般熱烈，而且要更加的熱烈。
不僅之前的商人積極投身其中，還有之前保守的大地主，也積極投身進去。
歐陽辯宣布了一個舉世大工程，就是重建長安城，以此建立一個以長安城為中心，與河西走廊——靈州自貿區——慶州工業園——長安城的經濟帶！