“這就是咒？”
中年人淡定的點點頭：“摧心咒。”他又追問道：“你說這是不是道術？如果不是，那又怎么解釋你的感覺？我相信你不會說這是你的錯覺吧。”
劉修盯著他看了好半天，這才搖了搖頭，他當然不覺得自己是幻覺，可是他也不相信這是什么神仙的道術，因為他聽說過，有一種武器叫次聲波，就是利用和人體器官頻率相近的聲波來殺人的，但那是利用共振的原理，而且只有儀器才能發出，難道人也能發出次聲波？
他一時也有些糊涂了，愣在那里，不知道說什么才好。
那中年人也不急，只是抬頭看了看遠處的天空，忽然說道：“天色不早了，關內的人大概都已經起來了。你慢慢想，等什么時候相信有道術這種事的時候再來找我，我想我們還會有機會再見的。”說完，他雙臂一展，便如一只大鳥般的跳下了山谷，劉修吃了一驚，連忙趕到石屋邊去看，卻見那中年人已經落在狹窄的坡道上，和那綠衣女子一前一后向關城掠去，兩人速度都非常快，簡直像百米沖刺一般，眨眼之間就越過了幾十步長的坡道，消失在關城內。
劉修瞪大了眼睛，張大了嘴巴，好半天沒閉上，直到石屋下傳來士卒的驚呼聲。
關城內，綠衣女子一邊收拾簡單的行李，一邊對中年人說道：“師傅，這個劉修真的有那么好的資質，以至于師傅要親自出面點化？”
中年人點點頭，然后又轉過頭看了那女子一眼，想了想，忽然說道：“鳳兒，你知道你為什么一直趕不上飛燕嗎？”
綠衣女子一愣，有些郁悶的撅起了嘴，悶聲說道：“我資質不如她唄。”
“不是。”中年人搖搖頭，嚴肅的說道：“你的資質超過飛燕，我授你們的道經，每次都是你第一個背熟，但是你太好勝，事事要與人爭個先后，卻把老君說的道經拋之腦后。”
綠衣女子板著臉，雖然不吭聲，但是可以看得出來，她很不服氣。
“傳你們道經，是讓你修習，不是會背就行的。”中年人見她一臉的倔強，無奈的嘆了口氣：“阿鳳，你好好想想，老君是怎么說的，‘夫唯不爭，故天下莫與之爭’，每次說經，你都說得頭頭是道，可是你何嘗真正明白了這句經的意思？飛燕看似性子軟弱，口齒也不如你靈利，但是她卻是真的懂了這個道理，所以她才能在修為上搶到你的前面去。”
綠衣女子有些羞惱，將手中的行李重重的扔在案上，梗著脖子回了一句：“既然唯有不爭才能莫與之爭，那師傅又何必費心費力的去爭那什么上使？”
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關于大人的稱呼，做次文抄公：
根據《中國稱謂辭典》第29頁：“大人”這個詞有以下幾個意思：
一是指對品德高尚之人，易經上有“夫大人者，天地合其德。”《荀子》有“大人哉舜，南面而立萬物備。”
二是指官吏或貴族，《易》有“見龍在田，利見大人。”《漢書徐樂傳》有“陳涉無千乘之尊，盡土之地，身非王公大人名族之后。”
三是對長輩的尊稱，《后漢書馬嚴傳》有“京師大人咸器異之。”《后漢書李固傳》有“見諸侍中并皆年少，無一宿儒大人可顧問者。”
四指成年人。
我想這個應該比百度靠譜一點吧？