**十年代的情況尤為嚴重，由于國家才剛剛改革開放，各種法律法規都不健全，因此“關系”的功能被強化，“法制”的功能被弱化，熟人之間的情感可以替代了契約和競爭。
所以在那個時候，想要辦什么事，首先想到的不是按規矩走程序，而是找熟人走后門。
如果不是熟人的話，那就送一些禮品過去，一回生二回自然就輸了。
是熟人的話，送禮也能維持熟人關系的關鍵因素。
因為需要送禮，“禮品”這種東西便開始興盛起來。
很多的商品，其最大的作用不是被使用，而是作為禮品，送給別人。
就比如某些名酒，真正花錢購買的人，不是為了喝的，而是為了拿去送人的；而真正喝名酒的人，不需要自己花錢去買，自然有人送上門來。
八十年代的時候，物質生活比較匱乏，各種副食品便是主要的禮品類型。從麥乳精、水果罐頭、點心糖果，到火腿腸、方便面、可口可樂，可以看出那個時代的人，最看重的還是吃吃喝喝。
而到了九十年代，物質豐富了很多，禮品的種類也多起來，很多老百姓開始關注起身體健康，而當時火爆的保健品，也就變成了禮品。
這也是保健品在定位上的一種變化。九十年代初，保健品都是自己拿來服用的。
到了九十年代末，保健品就成了送給別人的禮品。
李衛東很清楚保健品變成禮品的過程，上輩子的這一時期，李衛東剛剛開始創業，為了求人辦事，可沒少送禮，也沒少去買各類保健品送人。
所以李衛東早就計劃著，去強調五行針的感念，希望將五行針由普通的保健器械，便為一種禮品。
禮品的利潤可是非常可觀的，別的不說，就一個包裝，便能加價幾十倍。
端午節幾十塊的粽子，中秋節幾十塊錢的散裝月餅，放進禮盒里可以賣幾千塊。
原本就暴利的保健品，再被賦予禮品的屬性以后，那價格能翻上天去！
……
下午六點五十九分，七點的新聞還有一分鐘，就要開始。
就在此時，電視畫面里出現了兩個木偶人物，分別是一個老頭和一個老太太，兩人手中還拿著一個大大的五行針。
與此同時，一陣魔性的歌聲從電視機中響起：
“今年過節不收禮！
收禮只收五行針！
五……行……針！”
緊接著，是一個旁白聲：
“送禮就要送健康，中華五行針，年輕態，健康品！”