后者似乎注意到這個，伸出舌頭刮了刮，覺得刮得不夠干凈，又用手撥回去一些舔舐。
看到這樣一幕，朱信甚至忍不住咽了口唾沫，然后把腹部的燥熱感揮去。大晚上的還好，眼看過些時候，還要去衙門開軍議，可不能耽擱。
‘艱難’的吃了一頓早飯，孫策就在衙門里，等著大家的到來。婚禮已經結束，仗還要繼續打。結果其他人還沒來，已經有衙役前來匯報，說外面有故人求見。
“呀，道長！”剛出門，便看到個道士站在府衙外面，孫策細看，當即上前打招呼。
“居士，一別多日，別來無恙？”王誠笑著作揖見禮，“小道偶然路過此地，聽聞居士新婚，特來送上賀禮。”
說完，在袖子里面翻了翻，拿出一卷書籍，遞給孫策，說道：“此書交給你的丈夫，好生修煉，可保夫妻和諧。”
朱信好奇湊過來看了看，之間《雙修》二字，頓時了然。只是少不得吐槽句：“現在道士，都修煉這種東西？”
“居士怕是誤會了……”王誠聞言一愣，隨即笑道，“雖然有些派系，走陰陽合歡之道，不過本派是正統的內丹派，講究的是性命雙修。”
朱信聞言，又看了看這本書，才發現上面是《性命雙修法》，并非什么不堪的東西。道家所謂的性命雙修，便是身體和心靈同時進行修煉。
可以那么說，五斗米教，或者說天師道，走的是鬼修的路線。人死依然存在，化為鬼，鬼壯大到一定程度，可以建立鬼蜮，這就是地府和天庭。地府里面的是鬼神，而天庭里面的是陰神，本質上依然是鬼。
性命雙修是仙，或者說比較完整的性命雙修，是宋朝之后，佛道儒三家思想進一步交匯后的結果。肉身成仙，長生不老。
反之朱信那個時代的修真小說，元嬰之后是元神，元神是陽神。大乘期后渡劫成仙，按照這個概念，其實走的也是性命雙修的路線。
只是三國有王誠這個道人嗎？朱信記不得，最出名的還是張角，張魯，左慈和于吉。王誠，王少陽……對不起，實在沒什么印象。
“這種沒好意思……婚禮都沒有招待道長……”孫策不太想收這個，主要是不好意思。
“相逢即是緣法，與居士相遇，便是小道的緣。”王誠把書遞了過去，然后轉身離開。
“道長，小心瑯邪宮于吉，若有需要幫助的地方，盡管說出來。”孫策回了句。
“哈哈，多謝居士提醒。”后者淡淡一笑，隨即慢慢向前走去。
明明走路的速度沒有變，但人感覺在迅速向前移動。僅僅向前走一步，就移動了四五米，轉眼，人已經消失在孫策等人面前。
“如果我沒有記錯的話……”朱治眉頭一皺，“道士應該沒有這種職業技吧？”
初始技能‘悟道’，第二技能‘傳道’，第三技能‘大道’，都不具備這種效果。甚至可以說，道士這個職業，更接近‘哲學家’，而不是‘修煉者’這樣的存在。
“這個家伙，充滿了神秘。”朱信回了句，“總覺得別有用心，要注意才行……”