師徒們行了幾日荒路，忽一日天色將晚，遠遠的望見一村人家。
捉了個過路人帶路，進了這個“高老莊”，豬八戒的大本營。
元初直等那豬頭來了，問了問取經的事，直接領了拜師就完了，誰有閑情和他比斗。問句話的事，多干一點，元初都嫌麻煩。走個過場就完了。
三人住了一晚，次日趕早上路。
有了這個呆貨，元初更輕閑了，牽馬服侍的活也甩鍋了。再收個徒弟，探路的活也甩了，就只好好享受就行了！
......
在浮屠山，元初見到了在山中修行的烏巢禪師。書中極神秘的人物。和菩提一樣，沒來處，沒去處的。
傳了唐僧《多心經》一卷，又故弄了一頓玄虛，元初也不打斷他，就看著他演，人生如戲，如來一波人尤其愛演。
觀音讓人送個馬鞍，珞珈山土地都要幻化了演上一出，演便演了，最后身份還要挑明，做好事要留名、寫日記，不是戲精是什么！
這個弄個窩巢坐著，化名烏巢，也是個戲精，傳經，點化，搞的很神秘，意圖很明顯。
元初完全不理會他，一邊置個凳子坐著，拿了蟠桃，一個個的慢慢吃著。你的嘲諷挖苦，只當看不見，隨你裝逼！笑瞇瞇的，西天取經，我知道的比你還多哩！九九八十一難都能給你背出來！
烏巢禪師見那猴子情態非同一般，再細細端詳一番，面色大變，化作金光，徑上烏巢而去。
元初吃了手上桃子，拍拍手起身，扶起小和尚，笑道：“讓人求，著人拜，多心多心？是要他依我的心？還是讓我依他的心？”
狗屁的二心，都打量著讓唐僧收伏了猴子的二心，不過是因為唐僧好掌控，猴子最叛逆，天不怕地不怕！西天取經一路上，便是磨掉猴子的心性，二心歸一心，全教化成唐僧模樣罷了！
認為西天取經的目的是取經的錯，認為是傳經的也不對，目的只有一個，磨練、收伏猴子心猿這個二心。
打量你們是想當心理醫生呢？消滅掉一個反社會人格，留下一個慈悲為懷的菩薩人格？任人宰割任人殺。不過是為了金蟬子的特殊性罷了！這么好用的靈物，不徹底掌控，天理不容啊！
元初很多時候會感覺石猴的出世是潛意識里來拯救金蟬子的，最后的結果是，本體、本相也被謀劃著搭進去了。
孫悟空的出世是失敗的。
到達西天封佛后，孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，趁早兒念個松箍兒咒，脫下來。”，唐僧道：“當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣！”
猴王已被訓化的和唐僧一般，還需要什么金箍兒？金箍兒已長在身上，心都已經被箍死了。
“斗戰勝佛”是孫悟空嗎？
真正的齊天大圣，在這一路上是真的慢慢死去了。
人們習慣稱這是成熟的表現，會夸贊他會辦事情，會羨慕他功德圓滿。
“斗戰勝佛”既生，“齊天大圣”已死，天地間少了一個英雄，少了一些傳奇。
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