“世間皆有緣分，興者興，如三月花開。敗者敗，如五月花落。開者自開，敗者自敗。”
意思很明顯，我不想管這些。管也沒用。
這些話，到底是不是他的真心之言，就不得而知了。
兩個年輕僧人目光幽幽的打量八思巴的表情，意欲從這吐蕃高僧臉上看出對方內心的想法。
然而，他們看不出什么。八思巴猶如古井不波，神色自若，全無端倪。
說起來，八思巴在密宗高僧中，可謂一個異類。
他固然精通密宗佛法，也是當今的密宗教主。可他的做派，卻又和一般的密宗僧人迥然不同。
什么大歡喜，人皮法器這些東西，八思巴不但不提倡，還持反對態度。
他本人認為，這些事物，乃是天竺和苯教遺毒，實與佛法慈悲背道而馳，屬于夜叉道。
但，八思巴的特點又是，凡事不強求。他無意通過改革的方式，強迫密宗僧人放棄這些夜叉道。在他看來，這同樣也是“強人所不欲”。
在世俗之人看來，這當然是不作為。或許在他自己看來，這就是“不放不往，持我心念。”。
這是一個有大智慧的人，可實在是有些不作為了。可事實上，他也很清楚，就算他要改革密宗，也做不到。
八思巴精通漢語，雙方的交流毫無障礙。
年輕僧人道：“既然大師如此淡然世外，為何當初蒙古大軍占領吐蕃，大師還要親自去見忽必烈，為吐蕃人請命，接受元廷國師帝師之職呢？”
這就是誅心之問了。
八思巴淡淡一笑，“為吐蕃蒼生，也為佛家昌盛耳。此，本就是老衲之緣法，隨心而至，隨行而去也。”
好吧。兩個特務服了，一時竟然無法可說。
過了一會兒，一個僧人喝了一口酥油茶，問道：“那么，大唐天兵今來，大師就不怕吐蕃蒼生受苦，不怕佛家不再昌盛了么？”
語氣大有咄咄逼人之意。
八思巴垂下眼簾，“正因為是大唐來，是以老衲不怕吐蕃蒼生受苦，也不怕佛教受難。是以，老衲何不作壁上觀。”
什么？
兩個特務對視一眼，目中都露出苦笑。
這老和尚…
他說的沒錯啊。既然猜到大唐來吐蕃不會讓吐蕃百姓受苦，那么他為何還要插手呢？