第1166章地藏劫
忉利山上，一身黃甲戰甲的應龍天妃與一身白潔，皎潔如蓮的蒂千莎戰斗如神女之舞，一個充滿了力量，一個無限柔美。
這至剛與至柔，竟完美融合，漸漸達成陰陽調和一般的效果。
妖師鯤鵬負手望天，看著空中交手的雙方，雙目微微地瞇著。
主動出手的，是天妃應龍。
她如今以妖族之主自居，而地藏也是一教之主。
山下第一道石坊，上邊就刻著“幽冥教主”的字樣。
她雖是出自靈山，但自入冥，就算是教外別宗，自成一系了。
這樣兩個人，身份地位是對得上的，而且她們同為女子，所以天妃應龍主動邀戰。
而鯤鵬祖師，也想看看天妃如今修為如何。
天妃應龍復出后，只說傷勢已經痊愈，對她隱遁這些年來的經歷與修為進境一直諱莫如深。
而鯤鵬祖師當初本就是在妖族危難之際，畏戰而走的，心里有點虛，也不敢探問天妃應龍底細。
趁此機會，他正好一窺究竟。
地藏是靈山新圣人多寶座下得意弟子。
靈山四大菩薩，地藏、文殊、普賢、觀音。
其他三人原都是闡教金仙，轉投的西方教，論原本的輩份，與多寶其實是同輩。
只有地藏，是多寶繼承西方教衣缽后，親手調教出來的得意門生。
而多寶雖是以西方教修行功法而證道成圣，但他早年，也曾習過玄宗仙道法門，且道行頗深，貴為截教首席大弟子。
倒是綺姹蒂千莎，是從一張白紙，直接學習的西方教法門。
西方教門，第一代，西方二圣，是先學西方法門，后學玄宗仙道。
第二代，多寶、文殊、普賢、燃燈、觀音等人，是先學玄宗仙道，后學西方法門。
到了第三代，才是直接學的西方法門，而這第三代中，地藏就是最為佼佼者。
而她入冥之后，觀悟冥界運轉生息，參悟冥界大道規則，融入她所學的西方法門。
而西方法門，本就更專注于靈魂之研究，所以竟使得地藏的修為進境一日千里，而且又有增補變化，與靈山那位師尊所傳本源，已經有所不同了。
所以，妖師鯤鵬本以為天妃應龍是與通天圣人一輩的人，而綺姹蒂千莎則是通天圣人大徒弟多寶的弟子，是徒孫輩兒，這場戰斗，須臾就可塵埃落定。
可是，二人交手這么長的時間，綺姹蒂千莎又占了地利之便，這座山，整個兒被她祭煉得與本體氣息相通，可借助圣山之勢，竟抵敵天妃，絲毫不落下風。
天妃應龍暗暗恚怒。
她本以為，很容易降服地藏，萬沒想到，這地藏進境修為，竟然如此之快，現在已經隱隱然可以與她壓制了修為，模擬著應龍昔年戰力的境界相匹配了。
這應龍徒具軀殼，內里實是媧皇。
媧皇心胸狹隘，最是受不得羞辱。
雖然現在無人知曉她這個天妃是西貝貨，但久戰之下，媧皇心中卻已懊惱無比。
壓制修為的想法，在這種偏激的憤怒之下，已經完全拋到了腦后。