兩天后在某在單向街書店的二樓陽臺，李誕在幾個人的圍觀下吃完他的午飯：酸辣土豆絲、宮保雞丁、疙瘩湯。
寧遠看著所謂脫口秀第一人，仿佛已經習慣在一群人關注焦點的位置上表現自如，并以間歇的輕度調侃緩解氛圍。偶爾還贊嘆午后的陽光，圍繞《候場》、脫口秀和他生活的閑聊便在這樣的環境下開始。
寧遠開門見山道：這本書寫了多長時間？
李誕：好像是一個月，每天寫個三五千字，寫完就發。就是早上6點睡不著寫的。
寧遠：經常睡不著嗎？
李誕：有時候會，最近好一點點。
寧遠：大家一般講睡不好的人多少有些患得患失，但你看起來好像沒有太多糾結。
李誕：肯定還會有，患得患失肯定也是有的，沒那么了不得。但人不是“一個人”，我覺得人是一個個片段，我在此時這樣，彼時不這樣。或者我這一片是這樣，另一片不這樣。肯定是無數矛盾的綜合體。
我肯定也有患得患失的那一面，只不過現在聊這個東西時我沒發現。如果我們一會兒結束，我突然接起一個工作電話，說明天因為這個事兒希望你再打個8折，我說打8折我就不去了，患得患失的那一面就會出現，對吧？肯定是很矛盾的一些面組合在一起，哪有那么瀟灑的人？活著就患得患失，這是人性。
寧遠：是不是做個靠譜的人就一定會這樣，你會擔心在各種環節上出問題？
李誕：會，但是我還好，我不會把時間花在擔心上，我只會把時間放在解決這個問題上，我就會行動。做完了，好，那什么都沒有發生。也許我失敗了，也許我成功了，我接受結果就好了。“患得患失”這成語可能不是特別準確，我肯定是在乎得失的，但我會用行動去在乎，不會只是在心里惦記。
寧遠：為什么出《候場》這本書？我覺得還是挺大膽的。
李誕：不該出……？
寧遠：內心的東西袒露給大家，這樣的勇氣不是特別常見。
李誕：這可能是我的天賦，或者這可能是我的初始設定。
寧遠：向來如此？
李誕：我極其地追求坦誠，但不能說我極坦誠。我最近新學到一個知識，是鄧曉芒寫的，他說的是關于“哲學”如何翻譯的問題。“哲學”翻譯成“智慧學”，其實是有問題的。尤其在蘇格拉底這種人嘴里，說你智慧其實是在諷刺你。在他們的語境中，愛智慧學，就是哲學。它始終是一個接近的狀態，我不是說我有智慧，但是我很愛智慧。我覺得這個說法很好，很準確。
我是個坦誠的人嗎？我不能這么說，我只能說我是極其追求坦誠的人，很愿意坦誠，至于做沒做到，沒辦法說。因為你人生還沒結束，也沒有定位，不管你說你是一個什么人都不對，你應該是說我在接近一種人，在成為一種人。
所以人家有知識的還是不一樣，我一輩子想不明白的事兒，人兩句話就說明白了。
寧遠：接近坦誠，目的呢？