而皇帝因政事繁忙，陪她的時間很少，盡管有麻將作為精神寄托，但偶爾心中還是有些酸楚。如今皇帝收養樂平公主，養在陳太后名下，陳太后心里還真有些小期待。
等見了樂平公主，見她雖然禮儀生疏，但身上毫無皇家貴女的嬌氣，性子很是質樸。按照皇帝吩咐，改口稱陳太后為娘時，也并無澀滯之感，陳太后心中甚是喜歡。
......
朱翊鈞束發后，明發的第一道諭旨，即向朝野劃下了選擇后妃的底線。
二月初三，樂平公主入宮當日。朱翊鈞明旨發布《禁止纏足詔》：“女子纏足或起于五代，熙寧前少見。南宋后，斯文敗類、衣冠土梟竟相以小腳為美，致世風大壞。近年來，人人相效，摧殘肢體而不以為恥，而天下女童何辜？”
“詔禁天下女子纏足，已經纏足的，一律放開，不得續纏。”
詔旨中規定，萬歷四年六月以后，天下官員、食廩米生員以上，家中直系親屬有纏足女子卻未放足的，被舉報查實后一律罷官，并奪去功名。
萬歷四年六月開始，有強迫女子纏足的，父、兄或夫杖八十，流東北。
以萬歷二十五年為基準，此后出生的所有兒童，其嫡母、生母有一個非天足的，不準參加科舉。
詔旨最后道：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。而父母慈心，忍見子女哭號寧不惻然者乎？今上體天心，而頒嚴旨，有抗旨不遵者，究問治罪！”
這詔旨下達后，激起了士林和民間的大量非議。然而《京師日報》和《皇明南京日報》上連篇累牘的文章、笑話和連載小說，終于將民心渲染的視小腳如仇讎的地步，而皇室、朝廷官員的垂范，最終也起到了引領輿情的作用。
清代以前纏足陋習到底何種情狀，后世爭議頗大。常見說法為清代以前女子纏足，并未像滿清時期那樣折斷腳骨，足部呈錐子形。
但在以小腳為美的審美觀影響下，明代女子也有好多反向纏足，以腳部纖細，腳趾向上為美，即所謂“尖尖翹翹，鳳頭一對”，這個是確定無疑的。
朱翊鈞穿越后，也問過宮中宮女，才知道北方女子纏足已經成為普遍現象。只不過凡入宮女子，為了伺候貴人方便，進宮后必須放足——陳、李兩位太后進王府后即放足，因此屬于半天足。
因害怕給身邊宮女一些不必要的想頭，朱翊鈞沒讓她們脫鞋來看，只是問幾歲裹腳，如何纏裹——被問到的宮女回憶起來，無不慘然，極言其苦不堪忍受。
婦女的解放問題，也是朱翊鈞要予以大力解決的。因此借選后、妃之機，他先下禁止纏足令，為日后做些鋪墊。
......
禁止纏足之令剛發一個月，皇家醫學院在萬歷四年三月，新辟校區，成立了女學，專授婦科和護理兩科，面對民間免費招生，并提供午餐。
京師內好多貧民，擠破頭一般將女兒都送入皇家醫學院。然而因招生有識字斷句的要求，絕大多數未能選上，醫學院生源卻沒招夠。后來，醫學院只能先成立預科來解決入學女生的基礎教育問題。
這所預科學校，為中國第一所女子學校。為了選擇教師，朱翊鈞也發愁了一段日子。后來兩宮太后把內宮教授皇子、公主禮儀的宮婦和內書房的內監派出來一批，這才解決了預科學校教師不足的問題。
結果消息傳出，京師官宦之家也轟動了——能讓女兒接受皇家教育，這好事上哪里找去！
結果預科原計劃招生一百，擴到三百還有人往里面猛擠。醫學院無奈，只好祭出助學金捐助的招數，凡官宦之家女子，按助學金金額從高到低排列錄取，又招了二百人。
五百人一屆的女校，也算規模宏大。涉及到學生安全、男女大防的問題，醫學院非常慎重。請了旨意后，又設立校車制度——所有女學生，家校之間一律用馬車接送，沿途由順天府派官兵保護。
不出所料，京師閑漢到底圍著校門和校車看了幾日熱鬧，但因關防嚴密，沒看到什么，這才散了去。