皇帝在西園滯留了三日。
三日里，君臣對很多事情進行了探討，也達成了一些共識，只待時機。
三日后，圣駕返回鳳翔新城，李適和李勉出席了童學和眾書院的開幕，算是給張軍背書。
古代的辦學實際上管理的很松散，國家的學校只管官員子弟，從九品到一品，流外（員外）并不被承認是官。
各州縣的博士，教授，助教只為官員子弟講學，本身也是官。
民間，包括流外官員還有胥吏的子弟只能自己請先生，或者到先生的私人學堂去學習，這就是私塾。
官方對私塾是沒有任何管理的，也沒有任何監督和要求。
但有一點，不管是私塾讀的書，還是在官學讀的書，都有科考的權利，只要報名就行了，并沒有差別，一視同仁。
事實上科考的學生反而是以私塾生居多，因為官員子弟大部分是走蒙蔭和舉薦的路子，再不濟也可以私聘。
但是說實話，這些平民成材中舉走上官途的并不多，因為官員世家的子弟已經把位置占了太多，還要和寒門爭一道。
寒門子弟不受蒙蔭，舉薦這事兒看運氣，他們的主要途徑也是科考。
基本上來說，胥吏以下人家的孩子，做官的可能性可以說完全沒有，這個階層卡的死死的。
張軍辦學這事兒是他的僅力，不受國家管制，請李適過來背書只是為了激勵士氣，也想給以后的學生爭一線機會。
必竟以后這邊學院出來的學生，可以自稱天子門生了，這個名義還是挺唬人的，其實毛用沒有。
鳳翔城再一次炸了，街頭巷尾全是市民出來看熱鬧。
府牧辦童學，皇帝和首相親自來開蒙，這個榮譽感是現代人無法理解的。
最關鍵是，本府的童學向除賤戶以外的所有人開放，不需要出身，這個就厲害了。
這就表示，以后普能人家的孩子也能上學，而且還是和府內官員的孩子一起，那句話怎么說來著，即使考不上什么，也能串連些人脈啊。
這要是被誰家看中了，或者和哪家公子相處好了，這不就是一個未來嗎？
古人的智慧……這里是指真正的智慧，遠瞻性，耐心和堅持，是現代人難以想像更難以理解的，不是現在那些靠手段坑蒙拐騙的伎倆能相比的。
二三十年的計劃在這個時代很常見，甚至往往都不入流。
現在代科技發達了，信息暢通了，但人也越來越短視，甚至都不考慮明天。
家國情懷，早已經隨著古人的逝去，化作了一縷青煙。
李適在開蒙儀式上講了話，雖然不長，但意義重大。
尤其是在軍將書院，這幾年李適也是危機重重，甚至一度逃亡，說到痛處淚光隱隱，把一群糙漢子感動的不要不要的。
“……朕自此關切，大唐之復興，責任便在諸位卿家，某企盼，也等待，期待他日諸卿之刀鋒所向，赫赫我大唐聲威……”
隨后，皇帝的詔書和兵部的通告便發向各道各州，點卯提將，點召各州府司馬、駙馬都尉、奉車都尉、折沖都尉、果毅都尉、鎮將赴京。
都知兵馬，留守，留后，團練使，都虞候，諸武散將軍以及邊軍等不在此次點召之列。
其中駙馬都尉和奉車都尉在唐代極少。
駙馬都尉是只有尚（娶）公主成為附馬才能授與，奉車都尉御乘輿車，是給皇帝駕車的，不過后來變成了一種身份象征。
詔書里加上這兩員都尉，只是證明只次點召的重要性和皇帝的重視程度，表示連皇家也不例外的意思。
說白了，就是各地的兵部任將都點到了，暫時還存在的藩鎮以及藩鎮武官沒動。
張軍的計劃是，等這些中下層武官學習整訓過后，充斥到現存軍隊中，才是對即存地方部隊做出改變調整的時機。
軍隊的變革和地方官治完全不同，穩定是必須考慮的大方向，必須得慢慢來，不能急。
李適參加完學校的開蒙儀式后就回了長安。
大家商量了很多事情，李適也要回去安排一下。
這位皇帝看到了復興的希望，心中的迫切甚至遠超張軍。
送走李適，張軍也開始了自己的忙碌。
他要做的事情更多。