到了中晚這會兒，也是因為戰亂的關系，二十多三十才結婚的多了起來，官府也管不過來。
依法來說，適齡未婚嫁的官府要過問，給你找對像還要管安排嫁妝彩禮。好不好？羨慕不？
像紅蕊這種私戶，官府其實也是要管的，會來過問主家：你們家什么意思？二十多了還沒婚嫁生子，你是打算收為妾室么？
結婚不是目的，主要是盯著適齡女子生育。不管男女多少，生了就好。
現代也盯著，盯的還更緊些，主要是為了罰款。
唐代的婚姻制度雖然比較開放寬容，但也是相對來說，還是相當有時代性的。
人為四等，一貴，就是官員，二良，農工商賈和白身，三是賤口，雜戶，官戶，部曲，客女，四是奴隸。
沒錯，唐代還是有奴隸的，處在奴隸制社會到封建社會的過渡期。
貴戶良口可以通婚，正常的婚配嫁娶，貴戶良口與賤口奴隸之間禁止婚配，要判刑，罰款，強制和離。
唐代事實上不限制娶妻數量，只是限制戶口身份。唐代雙妻三妻的現像很普遍，大家地位等同，并無長序。
妻子的地位和男方一樣高，受法律保護，即使和離了男方一樣要供給生活費用，也就是養著，除非她另嫁。日本繼承了這一法度。
‘妻者，齊也，秦晉為匹。妾通賣買，等數相懸。’妾是可以買賣的，不限數量，只要你自己能養起，而且你老婆不弄死你。
而賤口甚至連給貴戶良口做妾的資格都沒有，除非生了孩子，可以轉為良口立妾，但不允許成為妻子。
‘以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。各還正之。’
而且即使男人納了十幾二十個妾，生了一大堆孩子，在唐代仍然是屬于未婚青年，屬于清純小伙兒，潔身自愛那種。
這里還有一個規定，就是妾婢所生的孩子，不能叫自己親媽為媽，而是稱阿姨，而且沒有繼承權。
親爹死了就算是由侄子來繼承家產官位，也輪不到妾婢所生的孩子，甚至如果沒有嫡子，那么墓碑上會刻無嗣。
妾婢生的孩子不只是要叫生母為姨，就算死了，墓碑上也不能刻生母的名字，而是要刻嫡母。
丘行恭跟隨唐太宗先后滅掉薛舉，劉武周，王世充，竇建德等割據勢力，立下了赫赫戰功。
但就因為和嫡兄搶著安葬父親的小妾，也就是他自己的親媽，丘行恭被法司彈劾并受到了雙開這樣嚴重的懲罰。
這就是門當戶對的由來。門第相當，戶藉對等，后來被引申為大家的府門高度相同，意思也差不多，不同戶藉人家門的高度是有規定的。
所以才有高門大戶，低宅小戶的差異。
就像張軍家，家里的角門都比別人家大門高一尺，大門要高出一米開外。
……
聽到張軍的話，紅蕊臉刷一下子就紅了，低頭扭身抱著花奴快步走開。
大娘子看著紅蕊的背影，又看了看張軍。
張軍看著大娘子的眼神兒，想了想正色說：“我不是不戀女色能視紅粉為骷髏的人，也做不到坐懷不亂這樣的事情。
但是我已娶妻有女，這種**自然應該壓制，即使控制不了內心的騷動也能控制住身體的行為。
庶子庶女的遭遇娘子應該是知道的，世人以為常情，可是我卻感覺這是一種人性的悲哀，即生養就要愛惜。
我改變不了這些事情，所以我就不會讓這些事情發生在自己的身上，以及家中諸人，這方面的事情，娘子就不要操心了，有你與清禪我很滿足。”
大娘子愣了一下，想了想，紅著臉伸手握住張軍的手。
這幾天張軍初嘗滋味，自然夜夜笙歌，把個大娘子滋潤的面如桃花目如彎泓，全身都揮散著濃濃的女人味兒，這情動之下一瞥一握，差點讓張軍變身。
怪不得古代的人都穿袍子，沒有內衣是一回事兒，這遮的是確實嚴實，有些變化根本看不出來。