回到公子府，馮雪拿出一張紙，開始畫起思維導圖，分析起現在的情況來。
首先，空桑子說謊了，而且是精心編制的謊言，這說明他定然別有所圖。
可問題在于，他圖什么。
對于馮雪，他從沒說過什么多余的話，如果是嫌地位低的話，那么徐青這個本地最有地位的縣侯邀請也沒有理會，這意味著對方不打算和貴族或者高位者扯上關系，至于還嫌小……那就不該在射陽縣了。
而對于平民，他又是施法幫忙，又是講解修行（謊言），所以他的目標大約是平民。
可是平民，有什么可圖的？
香火？
大夏雖然不禁野祀，但是對于活人而言，香火這東西真心是沒多大用，哪怕是對于修士而言，也是一樣。
不是馮雪國王的金鋤頭，而是因為他很明白，香火愿力，其實并不存在實際意義，它本身，就只是伏羲大佬以自身人道功德為“抵押”，搞出的一套“虛擬貨幣”體系。正如支付寶中的虛擬貨幣一樣，本身其實就只是一堆數據，賦予它價值的，是背后擁有資本的大佬。真正有價值的，是人道功德這個一般等價物，而不是香火。
用香火煉制法寶也好，施展法術也罷，本質上其實是用香火從人族氣運中“購買”相應的人道功德。
而這個“購買”，是需要“神位”作為平臺的，就如想要使用虛擬貨幣，需要網銀、支付寶、微信之類的媒介一樣。
所以，一個沒有神位的修士，就好像沒有智能機的人一樣，任憑你銀行里放了多少錢，你也只能看著那個支付二維碼發呆，因為你壓根沒有使用虛擬貨幣的渠道。
可是除了香火，平民剩下的，恐怕也就只有一條命了吧？
難不成那修士想要的是人命？
比如某種需要獻祭多少人命來祭煉的法寶？
之所以不碰高位者，是因為貴族死了可能引來麻煩？
馮雪想到這種可能的時候，心里是無奈的，嗯，無奈，而不是憤怒。
也許是因為死了好幾次的關系吧，他其實很無情，無論是搞教育，抓民生，弄發明，都只是為了自己，如果那道士準備坑的不是他莊子里的平民，馮雪絕對會當做啥都不知道。
但是此時，對方卻偏偏來了自家莊子，盯上了自己的莊戶。
要知道，能下地干活的，那可都是一個家庭的主要勞動力，如果他們被弄死了，那對于這些家庭無疑是滅頂之災，說真的，這些馮雪其實看得很淡，可關鍵是，如果家里出了這種事情，那些書院里的學生，斷然是學不下去的。