王曾這是在向葉安展現自己的格物之道，同樣也是在拉攏葉安，意思很明顯了，你看我都能自己發明魚竿，你的格物之道自然是可以融入到儒學之中的！
葉安對他一項敬佩，畢竟王家雖然經商，但王曾卻幾乎不以官位干涉商賈之事，王皞對買賣多有上心，也就止步于翰林學士的職位上，至于那個尚書的身份……多為寄祿只用，毫無實權。
如此一來王曾與王皞一個從政，一個從商，這對王家來說幾乎是最好的選擇，當然若說王曾完全不干預商賈之事，恐怕也是不可能的。
是人就會有私心，是人就不可能一碗水端平，何況深受儒學影響下的古人？
葉安明白王曾對自己的拉攏，也明白王皞在普惠商號中依舊有一點股份，這才是王曾與自己關系走的近的原因所在。
在王曾眼中，自己與他王家也是利益相關的，當初在陽城縣與王皞有舊，那自然就應該算是后輩，所以用子侄之禮來招待也不算有問題。
手法嫻熟的將拋竿甩其，木輪如飛在恰到好處的時候拇指輕按，于是一道完美的弧線便出現在池塘之上，看的王曾與那仆從驚詫不已。
“江山一蓑，釣為樂，桿用紫竹，輪不欲大，桿不宜長，但絲長則可釣耳。豫章有從竹，其節長又直，為桿最佳。桿長七尺八，敲針做鉤，正所謂“一鉤擎動滄浪月，釣出千秋萬古心”，此乃樂志也。意不在魚，在乎紅蓼灘頭，或在青林水岸，或值西風撲面，或教飛雪打頭，于是披蓑頂笠，執桿煙水，儼在《寒江獨釣圖》中，比之嚴陵渭水，不亦高哉！”
葉安愜意的靠身后的樹干上，但在王曾的耳朵里，卻是一副極為雅致的畫面，讓人心曠神怡，忍不住贊道：“長生端是好才情！”
回首一笑，葉安搖頭道：“此乃家中長輩所作，寓意高遠非葉安能比，只不過附庸風雅罷了，拋竿之妙皆在飛輪轉動之間。”
話說到這種程度，王曾只能苦笑：“未曾想老夫這得意之作卻是早已被人捷足先登了，格物之學端是奇妙啊！”
葉安笑了笑，看著浮漂在水中輕輕晃動只覺得恍如隔世，不禁道：“格物之學的奇妙便在相同之處，王相公與我家長輩不過是想到一塊去罷了，您看一根魚竿只需稍稍修改一番便能有如此妙趣，可見格物只是為了讓器物更好，讓國朝更好罷了，不是嗎？”
“話是沒錯，可總有和尚會把經文念歪了，如此格物便不是格物，而是化身成為與儒學拼殺的刀子！”
雖是笑著說的，但王曾話語中卻滿是殺氣騰騰，至于原因葉安用腳后跟想也明白，左右不過是儒學與格物之間的矛盾。
隨即笑道：“格物出自儒學，必以儒學為尊！王相公認為是人品重要，還是才能重要？”