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            第四百一十四章“家學”與儒學(1 / 2)

            紫宸殿中一群老人盯著一個少年郎似笑非笑地看著,葉安從來不覺得這些老家伙的笑容充滿善意,事實上這些人就屬于他之前歸納的“士紳精英”。

            看上去像是諄諄長者,但若是這么想那可就是被他們欺騙了。

            這些人可不是那些迂腐的只知道遵守儒學禮法的冬烘先生,恰巧相反能做到他們這個位置的人,沒有一個是“好相與”。

            “長生做的策論當真是讓我等這些老家伙耳目一新啊!這便是你的家學所致?”

            朝中重臣在紫宸殿中舉行的不是朝會,而是類似于一種御前會議一般的存在,所以王欽若也沒有什么顧忌,只是他看向葉安的表情讓葉安覺得瘆得慌。

            葉安叉手微微一禮道:“正是葉安家學所致,葉安的家學雖重格物,但不敢忘卻儒學之本,只是多以雜學而充眼界,以格物為發源罷了。”

            王欽若的眼神微微一凜:“哦?!好大的口氣啊!那不知長生家的儒學是何模樣,可否對我等細說一番?”

            這就是考校葉安背后的家學對儒家的理解了,看似輕飄飄的一句話,實則分量很重,儒學可不是簡單幾句話便能概括。

            王欽若這么做就是為了試探葉安的“家學”,從他剛剛所作的兩篇策論來看便可知曉葉安的家學非同一般,但另一個蹊蹺問題便浮上王欽若的心頭,儒學和別的學問不同,需花費大量的精力,甚至要揣摩其中的道理,感悟其中的圣人之言。

            要能做到融會貫通才算得上是真正懂了儒學,但葉安的年歲放在這里,就算是他天賦異稟,七八歲的年紀便能熟讀四書五經,那他也不可能在不到十年的時間里便能通曉儒學之中的“道”。

            何況他對格物還如此精通,最近王欽若打聽了不少關于葉安的消息,越是打聽到的消息足夠多,心中的驚疑便越多。

            不光格物,他葉安對商賈之道,對道家,對權謀,甚至是對兵事都有所涉獵,還有一副不弱的身手,單單是一樣拿出來都是鶴立雞群一般的存在,何況是全部集中在了他一個人身上。

            這就是最大的不妥!

            只不過葉安并不在乎王欽若心中的想法和猜測,對于他來說,今天今日既然是已經走不了的,那就不妨把戲往大了整。

            葉安看了看御座之上的劉娥以及小皇帝趙禎,微微一笑道:“原本是不打算把家學中的儒學之道拿出來顯擺的,我家長輩對此常說錦繡腹中氣自華,顯露于人不如花。”

            “哈哈,雖說通俗了些,但卻是這個道理,未曾想長生的家學居然還有如此內斂之處啊!”王曾笑瞇瞇地在邊上開口,只是語氣中多為調侃,并且掃了一眼王欽若。

            傻子都知道這是在點葉安,告訴他曉王欽若的不好對付。

            只可惜他并不知道,葉安今日就是要一鳴驚人的,王曾想讓自己避免中了王欽若的圈套,顯然是認定王欽若的學識極好。

            至于呂夷簡還是在那里笑瞇瞇地看著,一言不發,說實話在葉安看來這才是真正有城府的人,咬人的狗很少張嘴啊!

            “道德仁義,非禮不成。子曰:仁者愛人。此為亞圣之推重,儒董仲舒承其說,將“仁義”作儒家之要義,精神之所在,命運之所系與禮、智、信合稱為“五常”,此“五常”乃貫穿于漢家數百年的倫理之所在。”

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