金秋十月在這個時代根本就不存在，因為九月便是收獲的最后季節，農歷七月便已經算是入秋的，所以充滿智慧和浪漫的先人們便把七月叫做秋月，新秋，而八月是壯月，九月則是季秋…………
所謂季，便是最后的意思，所以即便是后世比賽，也采用冠，亞，季軍來排序。
九月雖然是最后一個秋季，但秋老虎依舊厲害的很，太陽如同和農人較上勁一般拼命的把陽光照射在他們的身上。
可即便如此，地里的農人揮舞起手中的農具去不會有一絲猶豫，甚至更加用力，他們什么都不在乎，只在乎地里的糧食。
糧食是他們的根，是他們賴以生存和依靠的東西，這時候在村子里，誰若是游手好閑的，那畢竟會被上了年紀的人指著鼻子大罵。
即便如此還不能還嘴否則這些老人一定會好心的把腿都給你“打斷”。
這時候最疼愛子孫的老人都會把孩子攆下地去，即便是最淳樸的農人都知道，這樣不是在讓孩子吃苦，而是為了讓他們記住他們的根在何處。
老君觀的田莊卻是另一番景象，如果尋常的農田收割是喜悅的豐收，那這里的人便是進入了游樂場。
土豆的花已經開過了，藤蔓開始枯萎，這一幕在藍繼宗等人的眼中是非常不好的現象，因為大多數的農作物到了秋天快要收獲的季節應該開始變成金黃才對。
但在葉安看來卻非常好，他打算再等一等，如果太嫩挖出來容易起皮，吃著還水水的，還不容易放。
但時間不等人，主要是藍繼宗不等人，他對祥瑞的忍耐已經到了極限，恨不得現在就把土豆全部挖出來并且送到東京城去。
當皇城司的邏卒齊光遂把藍繼宗的所見所聞傳遞到東京城之后，劉娥便下旨免了整個陽城鄉的賦稅，同時開恩，給予陽城縣災民在受災其間開墾的荒地。
只要有地了，那就不怕了，陽城縣的地好，即便是荒地也是極好的，災民們歡呼雀躍，瞬間就把所有的功勞和贊美用在了皇帝和太后身上，至于葉安……誰是葉安？
“陽城夜郎”還不是官家太后治理下的太平盛世才出的良才？歸根結底要感謝的還是太后和官家啊！
于是葉安只能蹲在老君觀的觀田中發光發熱，同時等待著土豆的收獲和來自這個時代政府的賞賜…………
雖然長出的藤蔓開始哭死，但土地卻開始向上拱起甚至是裂開，這才是安慰下藍繼宗等人的最好“良藥”。
土地開裂，隆起，說明地下的土豆已經成熟，個頭已經大到可以拱其地面的程度。
在葉安這位小神仙的放話下，一群期待已久的人便沖進了田里，四周的農人好奇又充滿期待的蹲在田壟上，
不是農人不想下田去收獲這些被稱之為祥瑞的良種，而是他們沒有資格…………
民以食為天，國以糧為本！
即便是皇帝也要在每年春耕的時候親自下地扶犁，此乃天下之大命也！
天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，這是亙古未變的規矩。