要么，融入進去。
而選擇融入，不是搞成桃花源雞犬相聞老死不相往來，那就是個很簡單的“原始積累”問題。
別的圈地區的資本，原始積累，是從海上、貿易、搶劫、走私、壟斷鹽吸五省血等來的。
他們沒有這個條件。
又不肯簡單的男耕女織最低限度地維持原始生活，還想著“富而后教”，讓百姓富起來。
那這原始積累，初始資本，從哪出
靠小農手里的五十畝地，就算年年風調雨順，沒有水旱蝗災，多久能攢一臺鐵輪紡織機
當然，這種事，是以整個村社的視角來看的。
而于個人來說，趙立本聽完弟弟的訴苦，就不覺得是個問題。
因為，他從金礦暴動中跑了出來，帶回了金子，洗白了身份。
用一種特殊的方式完成了第一桶金。
并趕在了這個變革時代的當口，基本上完成了階級躍升。
如何完成階級躍升，前朝馮夢龍的醒世恒言中的施潤澤灘闕遇友故事里，已經給出了標準答案。
“買了左近一所大房居住，開起三四十張綢機，又討幾房家人小廝，把個家業收拾得十分完美。”
這就是完成了階級躍遷了。
但這個過程嘛，前面倒也說的明白好人有好報，挖坑的時候，挖出來一包金銀，約有千金之數。遂開起三四十張綢機，又討幾房家人小廝，從小生產者躍升為資本家了。
當然，這是大明的幻想故事。
大順的故事，則基本上是反的。拿到第一桶金的，不是海賊，就是走私販子，沒幾個好鳥。
最低級的也是趙立本這樣的，組織暴動偷出來金子。
不過如今這些改革地區的風氣就是如此，英雄莫問出處、資本莫問來路，趙立本可不念叨那些鄉約道德。
遂將自己得了錢的事，告訴了媳婦和弟弟，只說讓他們不要聲張。
“過幾日，我將錢分開，留下給你們。我自帶些錢，去高浪埠找三兒。若找得到，等我回來，咱們一同去關東，置些空地，弄些牛馬，去那邊種豆，過好日子。”
“若我回不來，亦或者路上出了事，你自帶著你嫂子，離了這里。我看這地方，不是什么好地方，這錢又買不得土地，留在此地何用我那邊也有些過命交情的朋友，到時候自說給你們詳細去處。”
“當初我犯了事，要不是三兒把自己賣了，湊得幾兩銀子，只怕我也見不到你們了。我雖不曾學過鄉約，可這道理也用不得別人教，無論生死，我得去一趟高浪埠。”
他這樣說著。
趙立本的弟弟心里猛然閃過一念，或是平日里聽的多了，心道哥不曾學過，可天生就知道這般道理，這不就是圣堂先生說的圣學里的“良知”嗎
又想，若論起來，三兒當初賣了自己，去錫蘭，也是因為長嫂如母養他長大。他也不曾學過圣學道理，這不也是“不慮自知的良知”嗎
這么一瞬間，他倒是對圣堂里先生們講的良知、悟了，有了那么一絲玄妙的體會。