沒錢，就只能放開進口，掙關稅還錢咯。
用不著舉國之力。
大順雖然行政能力拉胯、征稅效率過低，但有一點好。
沒國債。
某種程度上，劉鈺覺得自己的使命已經完成了，剩下的自發演化，自去折騰就是了。
因為和當初下南洋一樣，廟算之內，英國已經輸了。
本來有條光明大道，早早投中，取代荷蘭，做東西方之間的二道販子；讓出印度，驅虎吞狼，直接瓦解掉中法同盟。
奈何又不走這條路，手里還攥著兩億多兩白銀的利息，東印度公司還是重要國債購買人，大順稍微出點力，肯定炸。
是以帶著完成了使命這樣心態的劉鈺，對顏李學派縱然嘲諷，但還是希望他們解決儒學的困境，事功學自身的儒學下的邏輯缺陷，成為真正的顯學。
至少，在各地辦學，宣傳均田乃天下第一仁政的思想，為后續大順自爆做準備。
但有一點，在其解開自身枷鎖之前，劉鈺是絕對不允許他們碰他的實學學堂的。
誰知道，他們會走到跳出枷鎖這一步
還是倒退回事功學回到功必復禮的反動路上
反正是歷史已經證明，反動倒退回功必復禮的路上，可能性更大。
故而縱然顏李學派這群人，對劉鈺的態度很曖昧，即便互相噴、互相嘲諷，也有點打情罵俏的意思。
但劉鈺還是離他們遠遠的。
反正在他們自己解開解鎖、自我解構又重建之前，連同路人都算不上。
至于趙立本這樣的既不是儒生，也不是劉鈺這種新學派別的人，只是個不良民的底層百姓眼中
趙立本又不識字，對這些學派糾葛毫不知情，駐足逗留的原因，也只不過是覺得若是自己的孩子活著，或許那些朗朗讀書聲中，有自己孩子的聲音而已。
至于經濟、建設。
從營口到松江，再從松江沿河北上，給趙立本的直觀感受，就是這鄉社殘破的緊，比別處著實差得遠。
他當然只能直觀感受。
也不可能讓他去理解之前的基建、前期圈地攤子鋪的太大后續資本不足、別處資本是從各地吸來的不需自己積累，等等問題。
要是個最普通的老百姓都能理解到這程度，那著實沒什么必要折騰了。
淮南的資本圈地區，已經完成了小麥、棉花的兩熟輪種，并且通過前期投入完成了水利建設、淡水沖鹽、豆餅肥田等一系列農業革命。
甚至阜寧地區，作為劉鈺找茬殺人均田的典范區，也通過大量的資金投入，青苗貸扶植，控制兼并速度，大量實學子弟下鄉指導領工資等，實現了“棉花、西瓜”套種產業，當地百姓至少在夏天實現了西瓜自由，生活水平在大量貸款的支持下，也得以提升。
相較這里的反面樣板，南北夾著都比這里強。
總歸，復活的泰州學派，走出了鄉社，沿著淮南墾區，影響力日大。
而顏李學派，除了在學術界上層有著很強的影響力外，基層連鄉社、甚至鄉社的鄉學都出不去。