“明日此時，我在此恭候，趙兄可隨我一同往淮南。告辭”
禮畢手落，待權哲身反應過來后，孟松麓已經飄然而去。
看著桌上剩余的生煎饅頭等茶點，想著孟松麓剛才的那番點評，喃喃道“遼東麥粉、黃龍府豆餅、登州府花生、京畿鐵爐、徐州煤球，方有生煎饅頭”
再想想孟松麓最后點破他身份的話，心中暗凜，只覺大國風物，果然不同。
按照先生李星湖的教導，珍惜盤中餐飯，將桌上食物吃了個干凈后，這才起身出門。
稍微一問，便知旁邊就有書店，徑直而去。
入店一看，書籍琳瑯，無論種類還是數量，都遠勝漢城，又忍不住悲從心來。
李星湖曾對仁川開埠后的紙張貿易感嘆不已，說朝鮮國產紙，可卻不產文。古時無紙，先賢載道于竹簡，亦不妨礙大道傳承。朝鮮國有紙無文，實可悲矣。
悲雖悲矣，他權哲身終究還是落了下乘。
大順此時的新生代學者，已經開始將顧炎武開創的考據學風氣，與大順興起的實學經濟考量，融合一處。
于朝鮮紙事，大順的新生代學者并不會去感嘆什么有紙無文之類的情緒化的東西。
而是考慮有三。
其一者，蘇南人口密集，燃料尚且不足，遑論造紙
其二者，蘇北種棉興起，棉秸稈卻被蘇北土地資本家，作為雇工“福利”，發給雇工取暖生火，也不造紙。
其三者，林木叢生之關東，人力昂貴。一夫種豆所得利潤，遠勝造紙。而朝鮮國、日本國，人力皆賤，海運又比陸運便宜，遂使朝、倭二國造紙業蓬勃。
權哲身的思考，仍舊都留在“有紙無文”的感性之中，悲從心來，感嘆久久，終究還是按照孟松麓的推薦，買了那本小冊子。
第二日一早，孟松麓再見到權哲身的時候，只見他眼圈烏黑，顯然昨天夜里不知道看書到幾點，但是精神矍鑠，神采奕奕。
見到孟松麓的時候，連聲道“孟兄所薦之書，粗讀只覺驚詫、再讀思索良多、三讀恍然大悟。如今尚且余香滿口，食不甘味。”
“萬萬想不到，這簡單至極的生煎饅頭、羊肉、鴨蛋、熏雞、牛肉，竟有如此說法。”
“按書中所言，如天津等港，日后必有油大肉餡且方便的包子暢行。至于熏雞等物，更隨天朝廢運河而興海運，漸在港口蔓延雞豚狗彘之畜，因海運興、因豆餅繁。”
“粗看第一遍，看看其中數字，觸目驚心。心中所想，惟一句話。”
孟松麓不等他說粗讀第一遍想到的第一句話到底是什么，便笑道“狗彘食人食而不知檢。”
“趙兄想的可是這句話”
“讀此書者，多半先想到的就是這句話。不想這句，足見此人沒有良心；只想這句，卻言此人殊乏心智。”
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