這就使得朝鮮王朝，在經濟意義上，蛻變為大順資本集團控制的朝鮮貿易公司。
朝廷收稅、放貸、收谷、收土貢；然后朝鮮的朝廷，再把這些米、人參、鹿茸等，賣給大順，換取大順的棉布絲綢瓷器鐵器書籍；再把大順的這些棉布鐵器手工業品，在內部換更多的米。
朝鮮朝廷也不是沒考慮過抗爭，比如下達過禁奢令，希望扭轉風氣，從而禁止大順的棉布、綢緞在朝鮮的流通。
劉鈺做的反擊也非常簡單。
搜集了許多前朝隆慶年間被禁毀的皇明通紀，補貼刊行，往朝鮮運。
這里面就涉及到一個合法性問題了。
按照明朝開國之初和皇明通紀的說法，李成桂是權奸李仁任之子，其父子二人連弒四君，妥妥的得國不正。
本身朝鮮王繼位就有點問題，他哥喝了口他的人參湯，嘎一下就死了，兄終弟及。
本來就扣個“弒君”的帽子。
追到祖上，說李成桂就是李仁任的兒子，父子二人弒君成癮，朝鮮王室自然是扛不住了。怎么，這次你哥死，這屬于是家族特色唄
這李昑因為他的親媽出身低，連士大夫讀史記的時候，一句“爾母、婢也”都能暴跳如雷，搞文字獄，況于這事兒。
最終，大順這邊嚴禁一些“藩屬驚詫”的史書出口，海關嚴查。
禮政府表示這史書寫的不對，前朝隆慶年間就被禁了，李仁任其實不是李成桂的爹，我們修的明史不采取這個說法。
條件嘛，是朝鮮那邊，放開禁奢令，大順的出口品在海關納稅之后，不再繳納其余的厘稅官銀在內部通行無阻。
同文化圈還是有同文化圈的好處，能準確摸到文化圈內的著手點。
西方勢力要搞的話，就很難摸到這個點，最起碼短時間內不會找到這個點。
這主意當然不是劉鈺這種非大順人想出來的，自有其身邊真正的大順人給出主意。
結果就是朝鮮搞了一波文字獄。
朝鮮的士大夫階層本來就內斗的厲害，黨爭嚴重，借機搞了一波政敵，百十來個腦袋落地之后，改革派全面失敗，被殺了一批流放一批，保守派和反動派全面掌權。
而這場朝鮮的蚊子獄，也直接造成了后續朝鮮國的一系列嚴重問題，更直接影響了大順對藩屬“郡縣化”問題的最終決策。
因為蚊子獄處置、流放的這些人，都認字，而且都認識漢字。
官又做不了，又都識字且是政治斗爭的失敗者政治斗爭的失敗者，恰恰證明他們有資格參與政治所以這群識字的人會干什么呢
準備回鄉找家人的搭車人，在仁川逗留的兩天時間里，并未感覺到有甚么不適應的地方。
一群人賣貨。
一群人買貨。
說的是朝廷官話，用的是發行的紙幣。
他又不是做生意的，也不能親身感受為什么高利潤的“高麗三寶”，實際上是普通商人所不能染指的。但腦子稍微一想也就知道，這種好東西，能做這種買賣的，不管是朝鮮那邊，還是大順這邊，肯定都是門路特別寬的。
看了一看，發現倒是和三江口、通江子、營口之類的地方，沒什么太大區別，都是買賣貨物，也絲毫看不出什么異國風光，便覺無趣。
自等了兩日，這邊的船客上船，便往松江府而去。
他隔壁吊床上那個做魚膠生意的小販已經下船了，仁川這邊也沒有人再買這個吊床鋪，但這個吊床卻沒空多久。